12سأذ 20 ربيع الأول 1428هـ - 08 أفريل 2007م سق صحح

نسأل الله السلامة مِن هذه الطَّامَّة.

… س15: هو ورد حديث: ( من كذب علي متعمدًا .. ) ..

ج: هذا حديث صحيح ثابت عن النبِي - صلى الله عليه وسلم - بل هو مِنَ الأُمور المُتوَاتِرة عنه صلوات الله وسلامه عليه، مَن كذب عليه - صلى الله عليه وسلم - متعمِّدا .. ( من كذب عَليَّ مُتعمِّدًا فَلْيَتبوَّأ مقعَدَه من النار )، ولكن كذلك مَن ردَّ حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - .. لا إله إلا الله .. تُرَدُّ السنَّة الثابتة عن النبِي - صلى الله عليه وسلم - بَهذه الدَّعَاوِي البَاطلة !!.

… س: يعني يصْدُقُ عليه الحكم ؟

ج: على كل حال هو في ضَلال مُبِين .. لا ريب في ذَلك .. ما أقُول كل مَن رَدَّ حديثًا .. فلان يقول بِثُبوت هذا الحديث وهذا يضعِّفُه ولديهم الدليل الواضح الجلي .. هذا لا كلام في ذَلك .. العُلماء اختلفوا في كثيرٍ من الأحاديث .. منهم من يقول: صحيحة، ومنهم من يقول: ضعيفة أو ما شابه ذلك، وإنَّمَا ردُّ الأحاديث الصحيحة التي لا شك في صِحَّتِها .. هذا هو-والعياذ بالله-الذي نتكلَّم فيه، على كل حال كثير من الأحاديث قال بعضُ العلماء بأنَّهَا ثابتة مُتواترة وادَّعَى كثيرٌ مِن الناس بأنَّها باطلة موضُوعَة، مثلاً عندما نأتي إلى حديث عذاب القبر .. الشيخ السالمي-رحمه الله-يقول:

ولَم يصِحَّ القول بالإنكَار … عمَّن عرفْنَاه مِن الأخْيَار

فَجابِرٌ ومُسلمٌ والعُلماء … يَروُون في الإثبات قولاً مُحكما

جُملة آثارٍ عن المُختَار … تُثْبِتُه فكيف ذا التَّمَارِي

مُنكِرُهُ مُقلِّدٌ للوَهم … وزاعمٌ في ذاك شَرَّ زَعْم

وذكر في " أنوار العقول " بأنَّه قد تواتر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - :

ثُم عذابُ القبر مِمَّا جاء به … تواتُرُ الأخبار معنًى فانتبه

واعتقدنَّ صِدقَه⁽¹⁾ ...........

............................