16سأذ 19 ربيع الثاني 1428هـ - 06 ماي 2007م سق صحح

فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْر } [سورة النحل، من الآية: 43؛ سورة الأنبياء، من الآية: 7] أو ليس هو من هذا الصِّنف فلا يَجوز له أن يسأَلَه؛ والله-تبارك وتعالى-المستَعان.

… س9: هل للإمَام أن يرجِعَ بعد أن سَهَا عن التشهُّد الأوَّل وانتصَب قائمًا مُراعَاة للمأمومين نظرًا لوجودِ رأي آخر ؟

ج: لا .. ليس له ذلك، نَعم العُلماء اختلفوا فيمن نَسي التشهُّد الأول وانتَصَب قائمًا فذكَر في ذلك الوقت أو ذُكِّر بأنَّه لَم يأت بالتشهد الأوَّل هل:

عليه أن يرجع إلى التشهُّد الأوَّل فإن لَم يرجع فإنَّ صلاته تُعَد باطلة.

أو أنَّه ليس له أن يرجِع بل عليه أن يُوَاصِلَ صلاتَه ثُم بعد ذلك يسجُدُ سَجدَتين للسَّهوِ قبل السلام ؟.

اختلفوا في هذه القضية، ونَحن قُلنا: إنَّه عندما نَجد خلافًا بين أهل العلم في قضيةٍ من القضايا أو مسألةٍ من المسائل فإننا علينا أن نرُدَّ الأمر إلى كتاب الله-تبارك وتعالى-وإلى سُنَّة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وإذا أردنا أن نُطبِّق هذا الأمر فإننا نَجد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقع له مِثل ذلك-كما في حديث ابن بُحينَة عند البخاري ومسلم والنسائي وأبِي داود والترمذي وابن ماجة وغيرهم من أئمة الحديث-ولَم يَجلِس-صلوات الله وسلامه عليه-بل وَاصَل صلاته ثُم سجد سجدتين قَبل السلام.

حسْبُكَ أن تَتَّبِعَ المختار … وإن يقُولُوا خالف الآثَار⁽¹⁾