32سأذ 08 رمضان 1428هـ - 20 سبتمبر 2007م سق

وذهب بعضهم إلى أن كيفية ذلك يأخذ كفا واحدة .. يعني يأخذ الماء بكف واحدة ويتمضمض منه المرة الأولى ثم الثانية ثم الثالثة ثم يستنشق المرة الأولى ثم الثانية ثم الثالثة يكون الكل مرة واحدة.

وذهب بعضهم-أيضا-إلى أنه يكون مرة واحدة ولكن الكيفية تختلف أولا يتمضمض منه ثم يستنشق ثم يمضمض ثم يستنشق ثم يمضمض ثم يستنشق.

ولعل سبب ذلك أنه جاء في بعض الروايات .. جاء تمضمض واستنشق ؟؟؟؟ بذكر ثلاث مرات يعني، وفي بعضها مرة واحدة و الصواب الأولى لأن الثانية مختصرة من الأولى وفي بعض الروايات جاءت مجملة والرواية الأولى هي التي تقضي عدا ذلك فالصواب الكيفية الأولى وهي أنه أخذ ثلاث مرات، الأولى وتمضمض منها واستنشق والثانية وتمضمض واستنشق والثالثة وتمضمض واستنشق هذه هي الرواية الصحيحة وبقية الروايات مختصرة أو مجملة فهذا هو الذي ينبغي الأخذ به.

وأما الذين قالوا بأنه أولا يتمضمض ثم بعد ذلك يستنشق قالوا يأخذ أولا بكف واحدة ويتمضمض ثم يأخذ مرة ثانية ويتمضمض ثم ثالثة ويتمضمض ثم كذلك بالنسبة للاستنشاق يأخذ ثلاث مرات فهي ستة غرفات.

وذهب بعضهم إلى أنه يأخذ بكف واحدة يمضمض الأولى والثانية والثالثة ثم يأخذ للأنف كفا واحدة ويستنشق منها ثلاث مرات.

فهذه خمس كيفيات أصحها بأنه يأخذ ثلاث مرات يتمضمض من الأولى ثم يستنشق وهكذا في المرة الثانية وفي المرة الثالثة هذا هو الصحيح ويقدم المضمضة ثم الاستنشاق، قيل وجوبا وقيل استحبابا.

وبما ذكرته هاهنا يتبين أن الصحيح أنه لا يدخل الإصبع بدليل أن بيده تبقى بقية من الماء فكيف يدخل ذلك هذا مما يدل على ما ذكرته سابقا والله أعلم.

*-*-*

… س: يقول: مر علي حديث مرة في جريدة روى عن عبد الله ابن عباس-رضي الله تعالى عنه-يقول: النبي - صلى الله عليه وسلم - سأل جبريل هل ستنزل إلى الدنيا من بعدي يأخي يا جبرائيل قال نعم أنزل لل....عشر مرات .. قال في الأول أرفع ....؟