38سأذ 15 رمضان 1428هـ - 27 سبتمبر 2007م سق

ج: الحجة نعم الفيصل مثلا هذا الحديث الذي ذكرناه الآن الذي ورد سؤال عنه .. مثلا صححه المنذري من العلماء ولكن في كتابه أخطاء متعددة ولعل عذره أنه كان يمليه إملاء هذا الحديث صححه المنذري وكذلك على شرط الشيخين وكذلك ذكر الهيثمي أنه على شرط الشيخين وإن كان أمره أخف لأن يقول الراوي صحيح على شرط الشيخين أو أن يقول مثلا .. لكن مهما كان هذا التصحيح .. كذلك صححه بعض المعاصرين لكن وجدنا جماعة كبيرة من المتقدمين والمتأخرين قد ضعفته .. الحجة والفيصل الدليل .. الذي يريد أن يبحث عن قضية لابد أن ينظر إلى الدليل فإن ثبت الدليل فذلك المقبول فمن شاء أن يناقش في هذا الحديث مثلا فليتفضل .. في أي حديث من هذه الأحاديث وليدل بحجته فإن كان لها وجه من الصواب أخذنا بذلك وهيهات هيهات أن يجد دليلا على ثبوت هذه الأحاديث التي أوردناها فأيضا هناك بعض الأمور قد تكون ثبتت وإن كان تحتاج إلى شيء من التمحيص لكن لم يثبت بأنه يؤتى بها في ذلك الموضع، مثلا كثير من أئمة المساجد عند الإرادة لإقامة صلاة الجمعة يقولون وصلوا صلاة مودع يقولون وصلوا صلاة مودع لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول هذه العبارة عند إقامة الصلاة أو إرادة التكبير لصلاة الجمعة أو لأي صلاة أخرى نعم وردت رواية بهذا اللفظ لكن ليس في هذا الوقت وهل هي صحيحة أو لا تحتاج إلى شيء من النظر والتمحيص.