38سأذ 15 رمضان 1428هـ - 27 سبتمبر 2007م سق

وكذلك هذه البنت إذا كانت قد هجرت أباها عليها أن ترجع، ينظر من المخطئ في هذه القضية فهذه البنت إذا كانت قد أخطأت في حق أبيها عليها أن تتوب إلى ربها وأن تندم على ما فرطت من أمرها وأن تتوب إلى رشدها وأن تذهب إلى أبيها معتذرة وتطلب منه أن يسامحها على ما فرطت في حقه وعلى كل حال قضية الذهاب إلى العمرة شيء وهذا شيء آخر لا تعلق لهذا الأمر بالعمرة فقط بحيث إنه يمكن أن يهاجر ابنته-إذا كان ذلك طبعا بغير وجه حق-إذا كان في البلاد ولكن إذا ذهب إلى العمرة بخلاف ذلك.

نحن ندعو هذين الشخصين .. ندعوا الأب والبنت بأن يراجعا نفسيهما وأن ينظرا في هذه القضية وأن يقوما بحل هذه المشكلة وكل منهما يرجع إلى ربه ويتوب إليه-تبارك وتعالى-مما وقع فيه، ومن المخطئ لابد أن يكون واحد منهم قد أخطأ في هذا الأمر فهذه البنت يجب عليها أن تراجع نفسها في هذه القضية لماذا سمحت لنفسها .. هذا إذا كانت هذه المرأة المخطئة فتوقف الأمر على هذا.

س: تقول سؤالي عن صلاة السفر فيما لاحظت هنا الأخوات المسلمات المسافرات هنا بدار الغربة أنهن لا يصلين قصرا وجمعا وعندما سألتهن عن السبب أجبنني بأنهن مقيمات في هذه الديار لأكثر من ثلاث سنوات فلا داع للصلاة قصرا وجمعا سؤالي هل يجوز قصر الصلاة وجمعها أثناء الدراسة بالخارج مع العلم بأنني أصلي جميع الصلوات جمعا وقصرا منذ سفري لكنني علمت بعد ذلك بأنه الأولى الإفراد في الصلاة أفيدونا جزاكم الله خيرا ؟

ج: علينا أن نفرق بين قضية الجمع وبين القصر أما الجمع فليس بواجب لا يجب على الإنسان أن يجمع بين الصلاتين أي بين الظهر والعصر أو بين المغرب والعشاء ولكن إذا كان مسافرا مارا في الطريق فينبغي له أن يجمع بين الصلاتين هذا هو السنة.

أما إذا كان ماكثا في مكان فينبغي له أن يصلي كل صلاة في وقتها.