51سأذ 16 شوال 1428هـ - 28 أكتوبر 2007م سق

ج:لا نقول هنا عصيان للزوج، الزوج عليه أن يراعي زوجته في مثل هذه الحالة،..ينبغي له أن يقدِّر ذلك فهي لابد من أن تُقنعه أوَّلا وقبل كلّ شيء بأسلوب حسن، ..ممكن حتّى تطلب منه أن يذهب إلى الأطبّاء وأن يسألهم هو أو أن تعرض عليه التقرير الذي جاءت به من الطبيب أو ما شابه ذلك، ..لكن إن كان هذا الزوج لا يسمع فلابدّ ممّا لابدّ منه.

س: تتّخذ ما يضمن لها الصحّة.

ج: نعم، وكذلك بعض الأزواج يمنعون أزواجهم من الحجّ يمنع زوجته من الذهاب إلى الحجّ، حجّ الفريضة ويقول لها بأنّه يجب عليها أن تطيعه، وبعض الآباء يمنعون أبنائهم من الذّهاب إلى الحجّ بدعوى أنّه على الإبن أن يطيع والده، وليس لهذا الزوج طاعة لأنّ الطاعة تكون في المعروف وما صدّ عن الحجّ عن ركن من أركان الإسلام فلا طاعة له، ولكن كما قلت نحن ندعوا أوّلا الأبناء وندعوا الزوجات أن يقوموا بتفهيم هؤلاء النّاس، لأنّ بعض النّاس من الجهل بمكان، فقد لا يفقهون ذلك أو لا يفهمون مثل هذا فلابدّ من أن يوضّحوا لهم الأمور، وأن يستعينوا بأهل العلم مثلا أن يكتبوا سؤالا لأهل العلم ويبيّنوا لهم ذلك، ثمّ يقومون بعرض فتوى أهل العلم على الأب وعلى الزوج، ونسأل الله تبارك وتعالى الهداية للجميع.

س: بإذن الله حتّى يكون المبرّر شرعيا.

س5: الزوج في بعض الأحيان يستعمل أحاديث النبوية بتهديد زوجته حتّى تطيعه ذكرت الحديث " من دعاها زوجها ولم تستجب باتت تلعنها الملائكة " فهي لعذر لم تستجب له، لكنّه يهدّدها باللعن ويقول تلعنكِ الملائكة؟