باب الغين والباء

والجارية غِرَّةٌ غَريرةٌ.

والمؤمن غِرٌّ كريم، يواتيك مسرعاً، ينخدع للينهِ وانقياده.

وأنا غَريرُكَ منه أي: أحذركه. وأنا غَريرُكَ أي كفيلك. والطائر يَغُرُّ فرخه إذا زقه.

والغَرَرُ كالخطر، وغَرَّرَ بمالهِ أي: حمله على الخطر.

والغُرُورُ من غَرَّ يَغُرُّ فَيَغْتَرُّ به المَغْرُورُ.

والغَرورُ: الشيطانُ.

والغارُّ: الغافلُ.

والغِرارة: وعاءٌ.

والغَرْغَرَةُ: التَّغَرْغُرُ في الحلقِ.

والغُرَّة: خالص من مال الرجلِ.

وحديث عمر: " لا يعجل الرجل بالبيعة تَغِرَّةَ أن يقتل " أي لا يَغُرَّنَّ نفسه تَغِرَّةً بدخوله في البيعة قبل اجتماع الناس في الأمر.

والغَرْغَرةُ: كسر قصب الأنف ورأس القارورة، قال:

وخضراء في وَكْرَيْنِ غَرْغَرْتُ رأسها

قال الضرير: هو بالعين، وهو تحريك سمامها لاستخراجه، وقال: بالغين خطأ.

وتَغِرَّةٌ على " تحلةٍ " ، قال:

كل قتيلٍ في كليبٍ غُرَّهُ … حتى ينالَ القتل آلُ مرهْ

والغِرارُ: نقصان لبنِ الناقةِ فهي مُغارٌّ، ومنه الحديث: " لا تُغارُّ التَحيَّة، ولا غِرارَ في الصَّلاة " أي لا نقصان في ركوعها وسجودها.

والغِرارُ: النوم القليل.

والغِرارُ: حد الشفرة والسيف وغير ذلك.

والغِرارُ: المثال الذي تطبع عليه نصال السهام.

والغِرْغِرُ: دجاج الحبش، الواحدة غِرْغِرةٌ.

باب الغين واللام

غ ل فقط غل: أغْلَلْتُ في الإهاب غَلَلاً أي أبقيت عليه شحماً بعد السلخ.

والغَليل: حر الجوف لوحاً وامتعاضاً، قال:

إلى الغَليلِ ولم يقصعنه نُغَبُ

وغَلَّ البعير يَغَلُّ غَلَلاً إذا لم يقضِ ريه، قال:

أنقع من غُلَّتي وأجزؤها

والغُلاَنُ: أودية، الواحد غليلٌ، ويقال: غالٌّ.

والغِلَّ: الحقد الكامنُ.

ورجل مُغِلٌّ مضب: على غِلٍّ.

والمُغِلُّ: الخائن.

والغُلُّ: جامعةٌ يشد في العنق واليد.

وفي الحديث: " من النساء غُلٌّ قَملٌ، يقذفه الله في عنق من يشاء ثم لا يخرجه إلا هو " ، وذلك أن العرب كانوا إذا أسروا أسيراً غَلُّوه بالقد فربما قمل في عنقهِ.

والغَلَّةُ: الدخل. وأَغَلَّتِ الضيعة أي: أعطت الغَلَّةَ.

والغُلُولُ: خيانة الفيء، وفي الحديث: " لا إسلال ولا إغلالَ " أي: لا خيانة ولا سرقة.

والغَلْغَلَةُ: سرعة السير، يقال: تَغَلْغَلُوا فمضوا. ورسالةٌ مُغَلْغَلَةٌ أي محمولة من بلدٍ إلى بلدٍ.

والغِلالة: شعارٌ تحت الثوب للبدن خاصةً.

وغَلَّلْتُه وغَلَيْتُه أيضاً: من الغالِية، وكلام العامة: غَلَيْتُه.

والغَلْغَلَةُ كالغَرْغَرةِ.

والغَلَلُ: الماء بين الشجر.

باب الغين والنون

عن، نغ مستعملان عن: الغُنَّةُ: صوت فيه ترخيمٌ نحو الخياشم يغُور من نحو الأنف بعونِ من نفسِ الأنفِ.

قال الخليل: النون أشد الحروف غُنَّةً. وقرية غَنّاءُ أي: جمة الأهل والبنيان، ويجمع الأغَنُّ والغَنّاء على غُنٍّ. وهو بين الغُنَّة أو الغَنَن.

نغ: النُّغْنُغُ: موضعٌ بين اللهاة وشواربِ الحنجورِ.

ونُغْنِغَ فلان: عرض له في نُغْنُغِه داء، قال جرير:

غَمَزَ ابن مرة يا فرزدق كينها … غَمَزَ الطبيب نَغانِغَ المعذورِ

باب الغين والفاء

غ ف مستعمل فقط غف: الغُفَّةُ: البُلْغَةَ من كل شيء. والفأر بُلْغَةُ السنور وغُفَّتُه.

واغْتَفَّتِ الخيل غُفَّةً أي: سمنت بعض السمن.

والاغتِفافُ: تناول العلف.

والغُفَّةُ: شيء قليل من العلف، قال:

وكنا إذا ما اغتَفَّتِ الخيل غُفَّةً … تجرد طلاب التراتِ مطلبِ

باب الغين والباء

غ ب، ب غ غب: غَبَّتِ الأمور أي: صارت إلى أواخرها، قال:

غِب الصَّباح تَحْمَدُ القومُ السُّرَي

والغِبُّ: ورد يومٍ وطمء يومٍ.

وقال: زر غِبّاً تَزْدَدْ حُبّاً.

ويقال: ما يَغُبُّهم لُطفي. ولهذا العطر مَغَبَّة طيبةٌ أي: عافية.

واللحم يَغُبُّ غُبوباً إذا تغير فهو غابٌّ، والثمارُ مثله.

والغَبَبُ للشاة والبقرة: ما تدلي عن النصيل. والغَبْغَبُ للديك والثور.

والغَبَبُ: نصب ذبح عليه في الجاهلية.

قال زائدة: الغبيبة شرابٌ يضرب بمجدحٍ ثم يجعل في سقاء ضارٍ يوماً وليلةً، فيخرج منه الزبد. وقال عرام: هو بالعين، وصحت معرفته.

بغ: