صد:
الجزء ٢ · صفحة ٢٩والضُّوَاةُ: وَرَمٌ يُصيبُ البعير في رأسه يغلِبُ على عَيْنَيه، يَصْغُرُ له خَطمه، ومنه يقال: بَعيرٌ مَضوِيٌّ، ورُبَّما اعتَرَى الشِّدْقَ.
ضوأ:
ضَوَّأْتُ عن هذا الأمر تَضوِيَةً أي كَشَفْتُ عنه الضَّوْءَ.
والضِّياءُ: ما أضاءَ لك، ويقال: أضاءَ البَرْقُ لنا، والسِّراجُ.
وضَوَّأتُ عنه حتى وَضَحَ أي بَيَّنْتُ عنه حتى أضاءَ.
ضوض:
والضّاضَاة، لا تُهمَز: من زَجْر الراعي بالعُنُوز.
والضَّوضاة: جَلَبَةُ الناس، وضَوْضَوا أي صاحُوا، وضَوْضَيْتُم بهولاءِ.
ضأض:
والضِّئْضِىءُ: كَثْرةُ النَّسْل وبَرَكَتُه، وضِئْضِىءَ الضَّأْنِ من ذلك.
وضَيَّأتِ المرأةُ: كَثُرَ ولدُها، قال حَفْصُ الأموي:
أكْرَمُ ضَنْءٍ وضِئْضِىءٍ عن … ساقَي الحَيِّ ضِئضِئُها ومَضْنَؤهُا
أضو:
بالغدير. والأضَين: جماعة الأضاة، مثل: سنين وسنة.
والأَضينَ: جَماعة الأضاة مثل سِنين وسَنة.
ويقال إضاةٌ وأضاةٌ بالكسر والفتح والجمع أَضَا، مقصور، على تقدير أَكَمة وأَكَم، وإضاء على تقدير إِكام، وثلاثُ أَضَوات، والجمع أضُون وقال ابو النجم: وَرَدْتُه ببازِلٍ نَهّاضِ وِرْدَ القَطَا مَطائطَ الإياضِ اراد بالإياض الإِضاء، وهو الغُدر ان فقَلَبَ.
وأضَّني هذا الأمر، أي بَلَغ مني المشَفَقَّةَ، وهو يؤُضُّني.
وقد ائتضّ فلانٌ منه وله.
وأَضَّتني إليه الحاجةُ.
أيض
والأَيْضُ: صَيرورة الشيء شيئاً غيرَه، وتَحَوُّلُه عن الحالة، ويقال: آضَ سَواد شعره بَياضاً، قال: حتى اذا ما آضَ ذا أعرافِ كالكَوْدَنِ المُوكَف بالإكافِ ويقال: افعَل هذا أيضاً اي عُدْ لِما مَضَى.
وتفسير أيضاً زيادةٌ كأنَّه من آضَ يَئيضُ أي عاد يعود.
وضأ:
والوَضُوء: اسمُ الماء الذي يُتَوَضَّأُ به، فأمّا من ضمَّ الواو فلا أعرفه، لأن الفُعول اشتقاقه من الفعل بالتخفيفِ نحو الوَقود والوُقود وكلاهما حَسَن في معناهما، ولأنه ليس فَعَلَ يَفعُلُ، فلا تقول: وَضَأ يَوْضُؤ، وانّما يكون الفُعُول مصدر فَعَلَ.
ونحوُه طَهُور ولا يجوز طُهور.
والمِيضأة: مِطُهَرةٌ، وهي التي يُتَوَضَّأُ فيها أو منها.
والوَضاءةٌ مصدر الوَضيءِ، وهو الحَسَن اللَّطيف، وقد وَضُؤ يَوْضُؤ.
الرباعي من حرف الضاد
ضفنس:
رجل ضِفنِس أي رِخو لئيم، وكذلك ضِنبِس وهو الضّعيف.
والضِّرسامةُ: نَعْتُ سَوْءٍ من الفَسالة ونحوها.
ضرزم:
الضَّرْزمة: شِدَّة العَضِّ والتَّضميم، ويقال: أفْعَى ضِرْزِم أي شديدة العَضّ، قال: يُباشِرُ الحَرْبَ بنابٍ ضِرْزمِ
ضمزر:
وامرأة ضمزر: غليظة.
ضبطر:
والضِّبَطْرُ: الضَّخمُ المُكْتَنِز، يقال: أَسَدٌ ضِبَطْرٌ، وجَمَل ضِبَطْرٌ وبَيْتٌ ضِبَطْرٌ.
وانشد: أَشْبَهَ أركانه ضِبَطرا
ضفطر:
الضِّفطارُ: من أسماء الضَّبِّ القديم اذا قَبُحَتُ خِلقتُه وهَرِمَ.
ضفرط:
والضِّفرِطُ: الرِّخو البطن الضَّخْم، وهو بَيِّن الضَّفْرطة، وضَفاريطُ الوُجُوه: كسورها بين الخدِّ والأَنف، وعند اللِّحاظَيْنِ، كلُّ واحدٍ ضُفروط.
ضفند:
الضَّفَنَّدُ: الرِّخْوُ الضَّخْم، ويقال: امرأة ضَفَنْدةٌ وضَفَندَدَةٌ أي رِخْوةٌ.
ضبرم:
والضُّبارِمَةُ: الجريء على الأعداء.
والضُبارِمةُ: الأَسَدُ الوثيق الخلق المُكْتنِز.
ضنبس:
ورجلٌ ضِنْبِسٌ: ضعيفُ البطش سريعُ الإنكِسار.
ضرسم:
ورْجل ضِرْسامةٌ: نَعتُ سُوءٍ من الفَسالة ونحوها.
ضفنط:
ورجل ضَفَنَّطٌ أي سَمينٌ رِخوُ البطن بيِّن الضَّفاطَةِ. الضَّفاطَةِ.
والضَّفاطةُ: ضَعْفُ الرأي، والجهل، يقال منه: رجلٌ ضفيط.
شرنض:
رجل شِرناض: ضَخم طويل العنق، وجمعه شَرانيضُ.
حرف الصاد
باب الثنائي
باب الصاد والدال
ص د، د، ص يستعملان فقط
صد:
تقول: صَدَّ يصِدُّ صَدّاً وهو شِدَّة الضَّحِكِ والجَلَبة، قال اللهُ - عزَّ وجَلَّ - : " اذا قَوْمُكَ منه يَصُدُّونَ " اي يَصدّون ويضحَكُون.
وصَدَدتُه عن كذا أصُدُّه صداً أي عَدَلْتُه عنه وصَدَدْتُ عنه بنفسي صُدُوداً.
والصَّديدُ: الدَّمُ المُختلطِ بالقَيْح في الجُرْحِ، وتقول: أَصَدَّ