باب الضاد مع الراء

الشين والصاد

ش ف ص ل مستعمل

شفصل:

الشِّفصلَّى: حمل اللّواء الذي يلتوي على الشَّجر، ويخرج عليه أمثال المسلِّ يتقلَّق عن قطنٍ، وحبٍّ كالسِّمسم.

الشين والسين

ش ر س ف مستعمل

شرسف:

الشُّرسوفُ: ضلعٌ على طرفها الغُضروف الدقيق..

شاةٌ مُشرشفة، أي: بجنبيها بياضٌ قد غشَّى الشَّراسيف والشَّواكل، قال:

شيجٌ إذا حُمِّل مكروهةً … شدَّ الشَّراسيفَ لها والحَزيم

الشين والطاء

ط ر ف ش، ط ف ن ش مستعملان

طرفش:

الطَّرفشةُ: خفضُ البصر، يقال: طرفش: إذا نظر وكسر عينيه.

طفش:

الطَّفشأ: مقصور: الضعيف من الرِّجال

الشين والتاء

ش ن ت ر، ش ف ت ر مستعملان

شنتر:

الشَّنترة: الإصبع بالحميرية، وجمعه: الشَّناتر.

شفتر:

الشَّفترة: التَّفرق، كتفرُّقِ الجراد والفراش ونحوه، وقد اشفترَّ الشيء، اشفتراراً والاسم: الشَّفترة، قال طرفة بن العبد البكري:

فترى المرو إذا ما هجَّرت … عن يديها كالفراشِ المُشفتِرّ

الشين والظاء

ش ن ظ ر، ش ن ظ ب مستعملان

شنظر:

الشِّنظيرُ: الفاحش الغلقُ من الرِّجال والإبل السَّيِّءُ الخلق.

شنظب:

الشُّنظُبُ: كل جُرفِ فيه ماء.. والشُّنظبُ: موضعٌ في البادية.

الشين والذال

ش ن ذ ر، ش ب ر ذ، ش ر ذ م مستعملات

شنذر:

رجلٌ شِنذيرةٌ وشنظِيرةٌ وشنفيرةٌ. إذا كان سيء الخلق.

شبرذ:

الشَّبرذاةُ: الناقةُ النّاجيةُ السَّريعة.

شرذم:

الشَّرذمةُ: القطعة من السَّفرجلة ونحوها. والشِّرذمة: الجماعة القليلة، قال تعالى: " إن هؤلاء لشِرذمةٌ قليلون " وثيابٌ شراذم، أي: أخلاق متقطعة، قال:

جاء الشِّتاء وقميصي أخلاق

شراذم يضحك مني التَّواق

الشين والراء

ش ر ن ف، ش ن ف ر، ش ب ر م، ب ر ش م مستعملات

شمرنف:

الشِّرتافلُ " ورقُ الزَّرع إذا طال وكثرُ حتى يخاف فساده فيقطع، فيقال: شرنف الزّرعُ، وهي كلمة يمانيّة.

شنفر:

الشِّنفيرةُ: الشَّيِّءُ الخلق، قال:

مثل جلاح أو أبي الجلوفقِ

شِنفيرة ذي خُلقٍ زبعبقِ

برشم:

البرشمة: إدامةُ النّظر. والبرشام: الاسم، والمُبرشمُ: الحادُّ النَّظر، وبرشم الرجلُ: أدام النَّظر.

شبرم:

الشُّبرمانُ: نبات، وجماعته: الشُّبرُم، وهو نباتٌ من دقٍّ الشَّجر. ويقال: الشُّبُرم: القصير اللّئيم.

باب الخماسي من الشين

ش م ر ض ض، ش ر ن ب ث، ش م ر د ل مستعملات

شمرضض:

الشِّمرضاض: شجرٌ بالجزيرة.

شرنبث:

الشَّرنبث: رجل شرنبثُ الكفِّ: غليظها، مع يُبسِ المفاصل.

شمردل:

الفتيُّ القوي الجلدُ، وكذلك من الإبل، قال:

مواشكةُ الإيغالِ حرفٌ شمردل

تم حرف الشين بحمد الله ومنه وصلى الله على محمد وآله وسلم.

حرف الضاد

قال الخليل بن أحمد: الضّاد مع الصّاد معقومٌ، لم تَدْخُلا معاً في كَلِمةٍ من كلام العَرَبِ إِلاّ في كلمةٍ وضُعِت مثالاً لبعض حسِاب الجُمل، وهي صعفض هكذا تأسيسُها، وبيانُ ذلك أنَّها تُفَسَّر في الحسابِ على أنّ الضادَ ستّون، والعينَ سبعون، والفاء ثمانون والضّاد تسعون، فلما قَبُحَتْ في اللّفظ، حُوِّلت الضّاد الى الصّاد فقيل: صعفص.

الثنائي الصحيح

باب الضاد مع الزاي

ض ز يستعمل فقط

ضز:

الأضَزّ الذي لا يستطيع ان يُفَرِّجَ بين حَنَكَيْهِ إِذا تكلَّمَ. وهي من صَلابة الرأسِ فيما يقال، قال رؤبة: دعني فقد يُقْرَعُ للأضَزِّ صَكيّ حِجاجَيْ رأسِهِ وبَهْزي والفعل ضَزَّ يضَزّ ضَزَزاً.

باب الضاد مع الدال

ض د يستعمل فقط

ضد:

الضِّدُّ كلّ شيءٍ ضادَّ شيئاً ليغلبَه، والسَّواد ضدُّ البياض والموتُ ضِدُّ الحياة، تقول: هذا ضِدُّه وضَديدُه، والليّل ضِمدُّ النهار، اذا جاءَ هذا ذَهَبَ ذاكَ، ويجمع على الأضداد. قال اللهُ عَزّ وجلَّ: " ويكونون عليهم ضِدّا.

باب الضاد مع الراء

ض ر، ر ض يستعملان فقط ضر: