كتاب العين (نسخة موقع الوراق) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

خض:

الجزء ١ · صفحة ٢٩١

مأوى اليتيم ومَأْوَى كل نَهْبَلَةٍ … تأوى إلى نهبل كالنَّسْرِ عُلْفوفِ

باب الخماسي من الهاء

صهصلق:

صوتٌ صَهْصَلِقٌ: شديد قال:

قد شَيَّبَتْ رأسي بصوتٍ صَهْصَلِقْ

قلهبس: القَلَهْبَسُ: من حُمُرِ الوَحْش المُسِنَّةِ دلهمس: الدَّلَهْمَسُ: من اسماء الأسد. قال:

أو أسدٌ في غيله دَلَهْمَسُ

قلهزم: القَلَهْزَمُ: الرّجل المرتَبعُ الجسيم الذي ليس بفرج الرأي، ولا طريرٍ في المنطق، وليس من عظم رأسه، ولا من صغره. ويقال: بل هو الضخم الرأس واللَّهْزِمَتَيْن.

هنزمين: الهِنْزَمْنُ: إعراب هنجمن، وهو الجماعة، والهِنْزَمْنُ: عيد من أعياد النصارى قال:

وآسٌ وخيريٌّ ومروٌ وسوسنٌ … إذا كان هِنْزَمْن ورُحْتُ مُخَشَّما

همرجل: الهَمَرْجَلُ: الجواد السَّريع. وجَمَلٌ هَمَرْجلٌ: سريعٌ، وناقةٌ هَمَرْجَلٌ: سريعة. ونجاءً.

همرجل: سريعة، قال ذو الرمة:

إذا جد فيهن النجاء الهَمَرْجلُ

برهمن: البَرَهْمَنُ بالسُّمَنِيَّة: عالمهُمْ وعابدهم.

حرف الخاء

أبواب الثنائي الصحيح

باب الخاء والقاف

خ ق مستعمل فقط

خق:

قال الخليل: يقال لُقنْبِ الدّابّة إذا زَعَق: خقّ. فإذا ضُوعف مُخَفَّفاً قيل: خَقْخَقَ، والخَقْخَقَةُ: صوت القنب والفرج إذا ضُوعِفَ.

وإخفاقُ الأحْراحِ: صوتها عند النَّحْجِ، وهو شدة المُجامعة.

والأتانُ تَخِقُّ خقيقاً وقد خقَّت، وهو صوتُ حيائِها من الهُزالٍ والاسترخاء عند المجامعة. وأتان خقوق: واسعةٌ الدُّبُر.

وأَخقَّتِ البَكْرةُ إذا اتسع خرقها عن المِحور. واتّسعتِ النَّعامةُ عن مَوْضع طَرَفها من الزُّرْنُوق.

والأخُقُوقُ: نُقَرٌ في الأرض أي: حُفَرٌ طِوال، وهي كسور فيها في منفرج الجبل وفي الأرض المُتَفَقِرّة. والأخقوق: قدر ما ختفي فيه الرجل أو الدّابّة، وما قال: اللُّخقوق فهو غلط من قِبلَ لام المعرفة.

باب الخاء والجيم

خ ج، ج خ مستعملان خج: الرَيحُ الخَجُوجُ: التي تَخُجُّ في هبوبها، أي تَلتَوِي، وهي التي تُصَوِّت. ولو ضوعف فقيل: خَجْخَجَتِ الرّيح لكان صواباً.

والخَجْخَجَة: الانقباض في موضع يختفي فيه.

واخْتَجَّ الجَمَلُ والنّاشطُ في سيره وعدوه إذا لم يستقم.

ورجلٌ خجّاجة، أي خفيفٌ أحمق لا يعقل، والخَجْخاجُ من الرجال: الذي يَهْمِرُ الكلام، ليس لكلامه جهةٌ.

جخ: جخَّ الرجلُ يَجِخُّ جخّاً، أي: تحول من مكان إلي مكان، وفي الحديث: " كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله إذا صلى جَخَّ " أي: تحول من مكان إلى مكان، ويقال: جَخَّى، أي: مد ضَبْعَيْه، وتَجافَى في الرُّكوع والسُّجود. وفي الحديث: " إن أردت العز فَجَخْجِخْ في جُشَم " ، أي: صح وناد فيهم، ويمكن أن يكون بمعنى: تحول إليهم. والجَعْجَخةُ: الصياح والنداء.

باب الخاء والشين

خ ش، ش خ مستعملان

خش:

خَشَشْتُ البعيرَ: جَعلتُ الخِشاشَ في أنفه، وجَمْعُه: أخِشَّة. قال ذو الرمة:

تشكو الخِشاشَ ومَجْرَى النِّسعتَيْن كما … أنَّ المريضُ إلى عُوّادِه، الوَصِبُ

والخَشاشُ من الطير: صغارها، وخَشاشُ الأرض: صغار دوابها ورجلٌ خِشاشٌ لطيفُ الرأس، ضربُ الجسم، خفيف. قال:

أنا الرّجل الضَّرْبُ الذي تَعِرفونَهُ … خَشاشٌ كرأسِ الحَيَّةِ المُتَوَقِدِ

والخِشْخاشُ: شرُّ الحيّاتِ وأخْبَثُها، وهو الّذي لا يُطْني، أي: لا يلفتُ لديغه.

والخُشَشاوان: عَظْمانِ ناتئتان خلفَ الأذُنَيْنْ.

والخَشْخَشَةُ: صوت السلاح، وصوت ثَمَر اليَنْبوت، والشَّخْشَخَةُ لغة.

والخَشْخاش: نبت منه الأبيض والأسود: فالأبيضُ منه دواء معروفٌ، والأسود من السموم. والخَشْخاشُ: الجماعة.

ورجلٌ مِخَشُّ ومِخْشَفٌ وهو الجريْ على العمل.

شخ: يقال: شخّ الصَّبِيُّ ببوله، إذا أَسْمَعَك صَوْتَه، وكذلك إذا امتدّ كالقضيب. والشَّخْشَخةُ لغة في الخشخشة.

باب الخاء والضاد

خ ض، ض خ مستعملان

خض:

الخَضْخاض: ضربٌ من القطران، وكل شيءٍ يَتَحّركُ ولا يُصوّت خثورة، يقال: إنه يَتَخَضْخَضُ. ويقال: وَجأه بالخِنْجَرِ فَخَضُخَضَ بطنَهُ. وخَضْخَضْتُ الأرض، لترخوا مواضعها وتثور.

٢٩١ / ٧١٦