باب الشين والدال

الجُندب: الذَّكرُ من الجراد، ويقال: يشبه الجراد.

الجيم والثاء

جرثم:

الجُرثومُ: أصل كلِّ شجرةٍ يجتمع إليها التُّراب. وجُرثومة كلِّ شيء: أصله ومُجتمعُه، وجُرثُومة العرب: أصلهم ومُجتمعهم في أصطكتهم.

والاجرِرنثامُ: لُزومُ موضعٍ ومجتمع. تقول: اجرنثموا، أي: اجتمعوا ولِموا موضعاً.

جنثر:

الجَنثَرُ من الإبل: الطويل العظيم، والجميع: الجناثر، قال:

كُومٌ إذا ما فصلت، جناثرُ

ثبجر:

اثبجرَّ الرجل، إذا ارتدع عند الفزع. والأثبِجرارُ: ارتاعُ فزعةٍ، أو تَردادُ القوم في مسيرٍ إذا ترادّوا.

جثأل: المجثئلُ: الذي غضب وتنفَّش للقتال

الجيم والذال

جذأر:

مجذئِرُّ: المُنتصُّ للسّباب، قال الطِّرِمَاح:

تَبِيتُ على أطرافها مُجدثِرةً … تُكابِدُ همَّا مثل همِّ المُراهن

والمُراهن: المخاطر.

الجيم والرّاء

فرجل:

الفَرجلةُ: التّفَجُّجُ، قال:

تقحُّمَ الفيلِ إذا ما فرجلا

نرجل:

النار جِئلُ، يهمزُ وعامةُ النّاس لا يهمزون، وهو الجوزُ الهندي. الواحدة: نازجيئلة.

مرجل:

المِرجلً: قِدرٌ من نُحاس. والمَراجلُ: ضرب من بُرود اليمن. وثوب مُمَرجَل: على صنعة المراجل من البرود، قال:

وأبصرتُ سلمى بين بُردى … مراجلٍ وأخياشِ عصبٍ من مُهلهلةِ اليمن

برجم:

البرجمة للمفصل وهو الظّاهر في الأصابع كالعُقَد.

والإصبعُ الوسطى من كلِّ طائِر، هي البَرجمة.

والبَراجمُ: أحياءٌ من تميم. والنِّسبةُ: بُرجُميٌّ.

المِرجان: اللؤلؤ الصِّغار.

الجيم واللّام

جنبل:

الجُنبُل: العُسُّ الضَّخم، قال أبو النّجم:

ملمومةٌ لما كظهر الجُنبُلِ.

يصف هامةُ البعير.

جلنف:

طعامٌ جَلَنفاةٌ، وهو القفارُ الذي لا أدمَ فيه.

باب الخماسي من الجيم

جرنفش:

الجرنفشُ: العظيمُ الجنبين. تقول: رجل جرنفش، والأنثى جرنفشة.

سفرجل:

السَّفَجلُ، والواحدة سَفَرجَلة، من الفواكه، معروف.

زبرجد:

الزَّبرجدُ: الزُّمرُّد، قال:

تأوي إلى مِثل الغزال الأعيدِ

خَمصانةٌ كالرَّشأ المُقلِّدِ

دُرّا مع الياقُوتِ والزَّبرجدِ

أحصنها في يافعٍ مُمَرَّدِ

تمّ حرف الجيم بحمد الله ومنه.

بسم الله الرحمن الرحيم

حرف الشين

الثنائيّ من الشين

باب الشين والصاد

ش ص يستعمل فقط

شص:

الشَّصُّ والشِّصُّ، لغتان، وهو شيء يُصادُ به السَّمك.

والشّمُّ: اللّصُّ الذي لا يَدَعُ شيئاً قدر عليه.

ويُقالُ: شَصَّت عليهم معيشتُهم شُصُوصاً، وهم في شصاصاء من عيشهم، أي: في شدَّة.

والقوسى الشَّصاصاء: التي لا قرار معها من النَّصب والتَّعب.

وشصَّ الناقةُ تشيصُّ، أي: قل لبنُها جداً، فهي شَصُوصٌ، وهنّ شَصائِصُ.

باب الشين والسّين

ش س يستعمل فقط

شس:

الشَّسُّ: الأرض الصُّلبة، التي كأنها حَجَرٌ واحدٌ، وتجمعُ شِساساً وشُسُوساً.

باب الشين والزّاي

ش ز يستعمل فقط

شز:

الشّزازةُ: اليُبسُ الشديدُ، الذي لا ينقاد للتَّثقيف، يقال: شزٌّ شزيز.

باب الشين والطّاء

ش ط، ط ش مستعملان

شط:

الشَّطُّ: شطُّ البحر وهو جانبه، يقال: رُكوب البحر شطاً بعد شطِّ.

والشَّطُّ: شِقُّ السَّنام، ولكل سنامٍ شطانِ وناقةٌ شطوطٌ. وهي الضّخمة الشّطين ونوقٌ شطائط، قال:

قد طلّحته جِلَّة شَطا … ئطُ فهو لهنّ خائِلٌ وفارطُ

وقال: من كلِّ كوما، شطوطٍ مفخاذ والشَّططُ: مجاوزة القدر في كلِّ شيء، يقال: أعطيتُه ثمناً لا وكساً زلا شَطَطاً.

وأشطّ الرجل إشطاطاً، أي: جار في قضيَّته. واشتطَّ فيما يطلب من الثَّمن، وفيما يحنكم من حكومة، تقول: احتكم ولا تُشطط، أي: لا تَجُر.

وأشطُّوا في طلب فلانٍ، أي: أمعنوا فيه.

طش:

مطرٌ طشٌّ وطشيش، أي: قليل، قال رؤبة:

ولا جَدا وبلِكَ بالطّشيش

وطَشَّتِ السّماءُ الماء، أي: مطرت قليلاً.

وطشتِ الدابةُ، أي: مشت بآخر الرَّمق من هُزال وإعياء.

باب الشين والدّال

ش د يستعمل فقط شد: