باب في أخذ الشفعة

( وَإِنْ قَالَ مُشْتَرٍ لِأَحَدٍ : قَدْ اشْتَرَيْتُ مَا لَكَ فِيهِ شُفْعَةٌ ، فَادْفَعْ لِي مَالِي ) الْمَالَ الَّذِي اشْتَرَيْتُ بِهِ وَخُذْ .

مَا اشْتَرَيْتُهُ ، ( لَزِمَهُ ) أَيْ الْمُشْتَرِي ( الْبَيَانُ ) أَنَّهُ قَدْ اشْتَرَى مَا لَهُ شُفْعَتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ لَهُ فَالْحُجَّةُ غَيْرُ قَائِمَةٍ عَلَى الشَّفِيعِ ، فَإِذَا عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ شَفَعَ ( إنْ لَمْ يُصَدِّقْهُ ) فِي الشِّرَاءِ ، وَإِنْ صَدَّقَهُ فَلْيُحْضِرْ لَهُ مَالَهُ وَيَأْخُذْ شُفْعَتَهُ ، وَإِلَّا فَاتَتْهُ إنْ قَالَ لَهُ ذَلِكَ فِي بَيْتِهِ أَوْ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي نَزَلَ فِيهِ أَوْ السُّوقِ ، وَإِنْ قَالَ الْمُشْتَرِي أَوْ خَلِيفَتُهُ لِلشَّفِيعِ : اشْتَرَيْتُ لَكَ كَذَا فَأَعْطِنِي مَالِي ، أَوْ اشْتَرَى لَكَ فُلَانٌ كَذَا فَأَعْطِنِي مَالَهُ ، فَقَالَ : قَبِلْتُ ، ثَبَتَ لِلشَّفِيعِ بِالشِّرَاءِ ، قَالَ الْعَلَّامَةُ عَمُّنَا الْحَاجُّ يُوسُفُ فِي تَرْتِيبِ لُقَطُ أَبِي عَزِيزٍ : وَسَأَلْتُهُ عَمَّنْ اشْتَرَى مَا لِأَحَدٍ فِيهِ الشُّفْعَةُ كَيْفَ يَأْخُذُ شُفْعَتَهُ ؟ فَقَالَ : اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ ( تملوشايت ) فَدَّانًا فِيهِ شُفْعَةٌ فَاسْتَخْلَفَ رَجُلًا يَقْطَعُ لَهُ الشُّفْعَةَ مِنْ الشَّفِيعِ ، فَقَالَ لَهُ : إنَّمَا أَتَكَلَّمُ بِلِسَانِ الْخِلَافَةِ ؛ فُلَانُ اشْتَرَى الْجِسْرَ الَّذِي لَكَ شُفْعَتُهُ اشْتَرَاهُ لَكَ ، فَقَالَ لَهُ الشَّفِيعُ : قَبِلْتُ الشِّرَاءَ ، فَقَالَ الْخَلِيفَةُ لِلشَّفِيعِ : إنْ لَمْ تَأْتِنِي بِمَالِي فَلَا شُفْعَةَ لَكَ ، فَمَكَثَ الشَّفِيعُ أَيَّامًا ثُمَّ أَتَاهُ بِالثَّمَنِ فَقَالَ لَهُ : قَدْ فَاتَتْكَ الشُّفْعَةُ فَاخْتَصَمَا .

قَالَ الْمُفْتِي : حِينَ قُلْتَ لَهُ : اشْتَرَيْتُ لَكَ ، فَقَبِلَ الْفَدَّانَ بِالشِّرَاءِ ، فَالْفَدَّانُ لَهُ ، وَلَوْ قُلْتُ لَهُ أَوَّلًا : الْفَدَّانُ الْفُلَانِيُّ اشْتَرَيْتُهُ وَلَك شُفْعَتُهُ أَعْطِنِي مَالِي وَخُذْ شُفْعَتَكَ لَفَاتَتْهُ إنْ لَمْ يُعْطِكَ وَقَدْ وَجَدْتَهُ فِي الدَّارِ أَوْ فِي السُّوقِ عَلَى الْقَوْلِ بِالْفَوْرِ ، وَقَالَ : اشْتَرَى الْحَاجُّ مَسْعُودٌ الملوشائي فَدَّانًا وَهُوَ فِي مزغورة عِنْدَ عَمِّنَا عِيسَى الطرميسي وَهُوَ تِلْمِيذٌ عِنْدَهُ وَهُوَ فِي تملوشايت وَقَصَدَ إلَى