شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

فصل في العارية

الجزء ٢٣ · صفحة ٥٧

وَإِنْ اسْتَعَارَ ثِيَابًا لِيُزَيِّنَّ بِهَا نَفْسَهُ أَوْ مَالَهُ أَوْ يَحْضُرَ بِهَا السُّوقَ أَوْ الْعُرْسَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ جَازَ ، وَلَا يَنْتَفِعُ بِهَا لِغَيْرِ ذَلِكَ ، وَكَذَا الْحُلِيُّ وَجَازَتْ اسْتِعَارَةُ السِّلَاحِ لِلتَّزَيُّنِ أَوْ لِلْقِتَالِ ، وَإِنْ اسْتَعَارَهُ لِيُمْسِكَهُ فَلَا يُقَاتِلُ بِهِ ، وَإِنْ فَعَلَ ضَمِنَ مَا فَسَدَ ، وَقِيلَ : يَجُوزُ أَنْ يُقَاتِلَ بِهِ .

١١٬٠٥٧ / ١٧٬٤٣٨