شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب فيمن تقبل شهادته

الجزء ٢٥ · صفحة ٤٦٥

ابْنُهُ مَمْلُوكًا لِأَحَدٍ فَيَشْهَدُ لَهُ بِأَنَّ مَالِكَهُ أَعْتَقَهُ أَوْ دَبَّرَهُ أَوْ كَاتَبَهُ أَوْ فَعَلَ بِهِ مُوجِبَ عِتْقٍ مِنْ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ أَنَّهُ اشْتَرَاهُ مَنْ يُعْتَقُ بِهِ ( وَتُرَدُّ مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الْأَبِ ( لَهُ ) أَيْ لِوَلَدِهِ ( عَلَى ) وَلَدٍ ( آخَرَ ) لَهُ ، وَقِيلَ : تُقْبَلُ كَمَا مَرَّ وَهُوَ الْمُخْتَارُ فِي " الْمِنْهَاجِ " وَ " التَّاجِ " وَوَجْهُهُ أَنَّهُ فِي ذَلِكَ كَالْمُصَنِّفِ إذْ شَهِدَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ ، وَكِلَاهُمَا وَلَدُهُ ، فَتُبْعَدُ التُّهْمَةُ إذْ كَمَا يَأْخُذُ مِنْ هَذَا مَالَهُ يَأْخُذُ مِنْ ذَاكَ .

١٢٬٤٦٥ / ١٧٬٤٣٨