شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب في دعوى العبد

الجزء ٢٦ · صفحة ٤١٠

وَإِنْ اسْتَمْسَكَ رَجُلٌ بِعَبْدِ رَجُلٍ فَادَّعَى أَنَّهُ أَفْسَدَ مَالَهُ بِالتَّعْدِيَةِ فَأَقَرَّ الْعَبْدُ بِذَلِكَ فَإِنَّ الْحَاكِمَ يَسْتَمْسِكُ بِمَوْلَاهُ أَنْ يُجَوِّزَ إقْرَارَ عَبْدِهِ ، وَإِنْ جَوَّزَهُ حُكِمَ عَلَيْهِ بِمَا يُقَابِلُ رَقَبَتَهُ ، فَإِنْ أَبَى أَنْ يُجَوِّزَ إقْرَارَ عَبْدِهِ فَإِنَّ الْحَاكِمَ يَحْبِسُ الْعَبْدَ فِي مَوْضِعٍ لَا يُعَذَّبُ فِيهِ حَتَّى يُجَوِّزَ مَوْلَاهُ إقْرَارَهُ ، وَتَكُونُ عَلَى الْمَوْلَى نَفَقَةُ الْعَبْدِ حَتَّى يُجَوِّزَ إقْرَارَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : يُحْبَسُ مَوْلَاهُ حَتَّى يُجَوِّزَ إقْرَارَ عَبْدِهِ .

١٢٬٩١٠ / ١٧٬٤٣٨