باب في الإقرار

وَإِذَا سَأَلَ رَبُّ الدَّيْنِ التَّفْتِيشَ لِدَارِ الْمِدْيَانِ وَقَالَ : إنَّهُ قَدْ غَيَّبَ فِيهَا الْمَتَاعَ ، فَفُقَهَاءُ طُلَيْطِلَة مِنْ الْأَنْدَلُسِ اتَّفَقُوا أَنَّ لَهُ ذَلِكَ ، فَمَا وَجَدَ فِيهَا مِنْ مَتَاعِ الرَّجُلِ بِيعَ ، فَمَا وَجَدَ فِيهَا فَهُوَ لَهُ إلَّا بِبَيَانٍ أَنَّهُ وَدِيعَةٌ أَوْ غَيْرُهَا ، فَإِذَا ادَّعَى ذَلِكَ تَوَقَّفَ حَتَّى يَعْجِزَ عَنْ الْبَيَانِ ، وَقِيلَ : لَا يَجِدُ التَّفْتِيشَ ، قَالَ الْعَاصِمِيُّ : وَطَالِبُ تَفْتِيشِ دَارِ الْمُعْسِرِ مُمْتَنِعٌ إسْعَافُهُ لِلْأَكْثَرِ .