باب في اختلاف الصانع ورب المصنوع والعامل ورب

اسْتَأْجَرْتَنِي أَنْ أَحْمِلَ إلَى الْإِسْكَنْدَرِيَّة بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ ، وَيَقُولُ صَاحِبُ الْمَالِ : بَلْ إلَى مِصْرَ بِعَشَرَةٍ ، فَإِنَّ الْحَمَّالَ يَحْلِفُ عَلَى الْإِسْكَنْدَرِيَّة وَيَحْمِلُ إلَيْهَا وَصَاحِبُ الْمَالِ يَحْلِفُ أَنَّ الْعَشَرَةَ إلَى مِصْرَ وَيُسْقِطُ عَنْهُ الْعُدُولُ مَنَابَ الْمَسَافَةِ بَيْنَ الْإِسْكَنْدَرِيَّة وَمِصْرَ ، فَيَأْخُذُ الْحَمَّالُ مَثَلًا سِتَّةً أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ بِحَسَبِ مَا يَقُولُ الْعُدُولُ وَمِثْلَ أَنْ يَقُولَ : بِعَشَرَةٍ إلَى مِصْرَ وَيَقُولَ الْحَمَّالُ : بِخَمْسَةَ عَشَرَ إلَى الْإِسْكَنْدَرِيَّة فَيَحْلِفُ عَلَى الْإِسْكَنْدَرِيَّة وَيَحْمِلُ إلَيْهَا ، وَيَحْلِفُ صَاحِبُ الْمَالِ بِأَنَّ الْكِرَاءَ عَشَرَةٌ ، فَيُسْقَطُ عَنْهُ مِقْدَارُ الْمَسَافَةِ ، فَإِنْ قَالَ الْعُدُولُ : خَمْسَةٌ ، سَقَطَتْ الْخَمْسَةُ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ وَأَخَذَ الْحَمَّالُ عَشَرَةً ، وَإِنْ قَالُوا : سِتَّةٌ أَخَذَ تِسْعَةً ، وَإِنْ قَالُوا : أَرْبَعَةً أَخَذَ أَحَدَ عَشَرَ ، وَكَذَا مَا أَشْبَهَهُ وَكَذَلِكَ إنْ ادَّعَى أَحَدُهُمَا مَا هُوَ أَوْفَرُ فِي حَقِّ الْآخَرِ لِدَاعٍ ، وَأَنْكَرَهُ الْآخَرُ كَذَلِكَ لِدَاعٍ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا تَعَارَضَتْ يَمِينَاهُمَا أُسْقِطَ مُقْتَضَى يَمِينِ كُلِّ وَاحِدٍ وَعُومِلَا بِالْمُبَادَلَةِ فِي الْحَمْلِ وَالْكِرَاءِ ، أَوْ فِي مُدَّعِي كُلٍّ وَلَوْ كَانَ أَوْفَرَ فِي حَقِّ الْآخَرِ .

( وَإِنْ بَيَّنَا مَعًا ) أَيْ جَمِيعًا ؛ أَيْ أَتَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِبَيَانٍ عَلَى مَقَالِهِ ( فَالْحَمْلُ لِلْأَقْصَى وَزِيدَ فِي الْكِرَاءِ قَدْرُهَا ) أَيْ قَدْرُ الْمَسَافَةِ بِأَنْ بَيَّنَ الْحَمَّالُ مَثَلًا أَنَّ الْحَمْلَ لِلْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَالْكِرَاءُ خَمْسَةَ عَشَرَ مَثَلًا ، وَبَيَّنَ صَاحِبُ الْمَالِ أَنَّهُ إلَى مِصْرَ بِعَشَرَةٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، فَالْحَمْلُ إلَى مِصْرَ وَيُزَادُ مِقْدَارُ الْمَسَافَةِ مِنْ الْكِرَاءِ ، سَوَاءٌ كَانَ قَدْرُهَا مَا زَادَ فِي بَيَانِ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ ، أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ وَلَوْ أَبَى أَحَدُهُمَا قَبُولَ الزِّيَادَةِ وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ الْبَيِّنَتَيْنِ تَعَارَضَتَا فَسَقَطَتَا فَعُومِلَا بِالْعَدْلِ