11 بحاز - مصادر الإباضية المخطوطة والمطبوعة

من المعروف أنّ سير أبي زكرياء الوارجلاني: "السيرة وأخبار الأئمة"، من الأهميّة بحيث اهتمّ بها إيميل ماسكراي ونشرها مترجمة عام 1878م، ثم بعد قرن نشرها محقّقة إسماعيل العربي عام 1979⁽¹⁾، ثم اهتمّ بها اهتماما خاصّا الدكتور عبد الرحمن أيّوب الذي حقّقها تحقيقا أكاديميّا، ونشرها عام 1985م⁽²⁾.

أمّا سير أبي الربيع سليمان بن يخلف المزاتي؛ فظلّت مخطوطة، مع أنّها طُبعت طبعة حجريّة⁽³⁾ علِمَ بها الأستاذ لويسكي، ولكنّه لم يطلّع عليها، وقد التفت إليها أحد الباحثين المدعو حاج سعيد مسعود، فحقّقها، وعلّق عليها معتمدا نسختين من المخطوط وقد وجدهما في مكتبة دار التلاميذ إروان بالعطف، ثم نشره عام 1990م⁽⁴⁾.

ورغم جهود الباحث حاج سعيد، إلاّ أنّني أقدّر أنّ الكتاب لا يزال بحاجة إلى تحقيق أكاديمي يجمع نسخ المخطوط ويخرجه أكثر علميّة ودقّة. هذا مع العلم أنّ سير المزاتي في الآداب العامّة والسلوك وتزكية النفس، وليس كما يمكن أن يتبادر إلى الذهن، في سير وحياة مشايخ الإباضيّة بالمغرب.

وإذا جئنا إلى مخطوطة كتاب "سيرة أهل نفوسة" لمقرين بن محمّد البغطوري (حي في 599هـ/1202م)، وهي السيرة التي لم يطلّع عليها لويسكي إطلاقا، ولم يعرفها، وظلّت حبيسة الخزائن، إذ النسخة المتداولة اليوم يرجع تاريخ نسخها إلى أوائل القرن التاسع الهجري/ السادس عشر للميلاد، وهي ملك مكتبة الشيخ سالم بن يعقوب الجربي، الذي نسخها في عام 1385هـ/1965م⁽⁵⁾.

وعن هذه النسخة الجربيّة نسخَ الشيخ إبراهيم بن محمّد علواني نسخة بخطّ يده، نسخها للسيّد عيسى بن عبد الله أبي العُلا بالقرارة، وتم النسخ في رجب عام 1401هـ/ 18 ماي 1981م، وهي في 141 صفحة⁽⁶⁾.