11 بحاز - مصادر الإباضية المخطوطة والمطبوعة

3 - وثيقة عن حملة النصارى ضد جزيرة جربة في سة 1510م.

4 - نسبة دين المسلمين، كتبها محمّد بن زكرياء بن موسى الباروني عام 1562م.

فهذه المخطوطات الأربعة هي التي تحمل الأرقام التالية في جدول لويسكي: 5 و 8 و 9 و 11.

وأود هنا أن أشير في النهاية إلى أن الإباضيين اهتموا بتراثهم فحافظوا عليه في مكتباتهم العامة والخاصة ولا يزال مصانا، ورغم أن بعض المخطوطات وصلت القاهرة وبغداد ودمشق وباريس ولووو، وغيرها من المكتبات العالمية والخاصة، إلا أن الأصول بقيت في وادي مزاب أو في جربة أو في جبل نفوسة كأعز ما يملكه الإباضي من تراث أسلافه.

ومن المعروف أن ثلة من الشباب الجامعي ضمن جمعية التراث أو جمعية عمي سعيد أو جمعية أبي إسحاق اهتمت بهذا التراث المخطوط وأوْلَتْه العناية القصوى ابتداء من الثمانينيات من القرن الماضي وإلى اليوم، ترميمًا للمخطوط وفهرسة وتصويرًا رقميا، وإن جمعية عمي سعيد بصدد بناء صرح ضخم "بمقاييس وادي مزاب" للعناية بالمخطوط بحثًا عن جديده تصويرا وفهرسة وترميما وجمعا للنسخ المهمة، وما إلى ذلك من هذا العمل الذي تنقضي الأجيال من أجله ولا تنقضي المهمة.

وقد أنجزت «جمعية التراث» عددا معتبرا من فهارس مكتبات وادي مزاب، ثم تبعتها أختها «جمعية عمي سعيد» بخطى جبارة في فهرسة المكتبات التي بين يديْها وأنجزت هي الأخرى عددا معتبرا من فهارس المكتبات العامة والخاصة بمزاب ووارجلان، ولا يزال العمل متواصلا وبنشاط عند جمعية عمي سعيد بالذات التي فكّرت في بناية خاصة لحماية المخطوط كما سلف ذكره.

وفي ختام هذه الدراسة، أقترح إعادة تحقيق كل هذه السير التي لم تحظ بالتحقيق الأكاديمي، وأن تُنشر بعد ذلك كلها مجموعة مرتبة كرونولوجيا يحمل كل كتاب عنوانه الخاص به، ولكن المجموع العام نُطلق عليه عنوان "جمهرة السير الإباضية"، وإن الباحثين والمحققين موجودون والعزيمة إن شاء الله متوفرة.

- - -