ما تمثلت به عائشة على قبر أخيها

وفي جوفه من دارم ذو حفيظة … لو أن المنايا أنسأته لياليا!

وهذا من البغي في الحكم والتقدم.

وقال رجل من المحدثين في ابنين لعبد الله بن طاهر أصيبا في يوم واحد وهما طفلان شبيهاً بهذا، ولكنه اعتذر فحسن قوله وصح معناه باعتذاره، وهو الطائي:

لهفي على تلك الشواهد فيهما … لو أمهلت حتى تكون شمائلا

إن الهلال إذا رأيت نموه … أيقنت أن سيكون بدراً كاملاً

للفرزدق يرثي حدراء الشيبانية

وقال الفرزدق يرثي حدراء الشيبانية:

يقول ابن صفوان بكيت ولم تكن … على امرأة عيني إخال لتدمعا

يقولون زر حدراء، والترب دونها … وكيف بشيء عهده قد تقطعا

ولست وإن عزت علي بزائر … تراباً على مرموسة قد تضعضعا

وأهون مفقود إذا الموت ناله … على المرء من أصحابه من تقنعا

وما مات عند ابن المراغة مثلها … ولا تبعته ظاعناً يوم ودعا

لجرير يرثي امرأته

وقال جرير يرثي امرأته:

لولا الحياء لهاجني استعبار … ولزرت قبرك والحبيب يزار

نعم الخيل وكنت علق مضنة … ولدي منك سكينة ووقار

لن يلبث القرناء أن يتفرقوا … ليل يكر عليهم ونهار

صلى الملائكة الذين تخيروا … والصالحون عليك والأبرار

أفأم حزرة يا فرزدق عبتم … غضب المليك عليكم الجبار

لرجل من خزاعة يرثي عمر بن عبد العزيز

وقال رجل من خزاعة - وينحله كثير - يرثي عمر بن عبد العزيز بن مروان: قال أبو الحسن: الشعر لقطرب النحوي؛ وهو الذي صح عنه:

أما القبور فإنهن أوانس … بجوار قبرك والديار قبور

جلت رزيئته فعم مصابه … فالناس فيه كلهم مأجور

والناس مأتمهم عليه واحد … في كل دار رنة وزفير

ردت صنائعه إليه حياته … فكأنه من نشرها منشور

يثني عليك لسان من لم توله … خيراً لأنك بالثناء جدير

ومثله قول عمارة يمدح خالد بن يزيد بن مزيد:

أرى الناس طراً حامدين لخالد … وما كلهم أفضت إليه صنائعه

ولن يترك الأقوام أن يمدحوا الفتى … إذا كرمت أخلاقه وطبائعه

فتى أمعنت ضراؤه في عدوه … وخصت وعمت في الصديق منافعه

ومن قوله:

والناس مأتمهم عليه واحد

أخذ الطائي في مرثيته:

لئن أبغض الدهر الخؤون لفقده … لعهدي به حياً يحب به الدهر

لئن عظمت فيه مصيبة طيئ … لما عريت منها تميم ولا بكر

وقال القرشي: قد كنت أبكي على من سلفي وأهل ودي جميع غير أشتات

فاليوم إذ فرقت بيني وبينهم … نوى بكيت على أهل المروءات

وما بقاء امرئ كانت مدامعه … مقسومة بين أحياء وأموات!

ما تمثل به علي بن أبي طالب عند قبر فاطمة

ويروى أن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه تمثل عند قبر فاطمة رحمها الله:

الكل اجتماع من خليلين فرقة … وإن الذي دون الفراق قليل

وإن افتقادي واحداً بعد واحد … دليل على ألا يدوم خليل

لعقيل بن علفة يرثي ابنه

وقال عقيل بن علفة المري، من غطفان:

لعمري لقد جاءت قوافل خبرت … بأمر من الدنيا علي ثقيل

وقالوا ألا تبكي لمصرع هالك … أصاب سبيل الله خير سبيل!

كأن المنايا تبتغي في خيارنا … لها ترة أو تهتدي بدليل

لتأت المنايا حيث شاءت فإنها … محللة بعد الفتى ابن عقيل

فتى كان مولاه يحل بنجوة … فحل الموالي بعده بمسيل

ما تمثلت به عائشة على قبر أخيها

وتمثلت عائشة رحمها الله عند قبر عبد الرحمن بن أبي بكر بقول متمم بن نويرة:

وكنا كندماني جذيمة حقبة … من الدهر حتى قيل لن يتصدعا

وعشنا بخير في الحياة وقبلنا … أصاب المنايا رهط كسرى وتبعا