الإباضية والشرك

ر. يحي بن سلام: التصاريف. قدمت له وحققته هند شلبي. الشركة التونسية للنشر والتوزيع. تونس 1979 ص 104- 105. وعن ابن سلام. ر. الزركلي: الأعلام 9/2

ويعدد سعيد بن تعاريت أسماء القائلين بكفر النعمة من غير الإباضية فيقول: " وهو مذهب الحسن البصري وعليه ابن مجاهد والمحدثون والبخاري، وروي ذلك عن سعيد بن جبير ونافع والحكم، وهي رواية عن أحمد اختارها طائفة من أصحابه، وهي قول ابن حبيب من المالكية كما ذكر ذلك أبو الفرج في شرح الأربعين النونية وقال خليل في توضيحه: أعلم أن ابن حبيب وافقه على تكفير تارك الصلاة كثير من المحدثين كأحمد بن حنبل والبخاري وغيرهم، وكترك صوم رمضان اهـ.

ونقل الفاكهاني على رسالة في باب الصلاة عن ابن حبيب وابن عبد الحكم وابن عيينة أن تارك الصلاة عامدا أو مفرطا كافر وكذا تارك الزكاة والصوم والحج" . المسلك المحمود: 64- 65

ملاحظة : واضح أن كلمة كفر" استعملت عند هؤلاء جميعا بمعنى كفر النعم لكنها لم تأخذ بعدا اصطلاحيا حضاريا كما هو الأمر عند الإباضية إلى حد أنها صارت من خصائصهم العقائدية التي يتميزون بها عن غيرهم.

(125) وهذا المبدأ يكون قوي المفعول عند انعدام الإمام العادل الذي يقيم الحدود ويردع المتمردين على حدود الله تعالى.

(126) انظر ما يلي مبحث الوعد والوعيد والخلود.

---