التطور التاريخي لقضية الوعد والوعيد:

(38) ر. عثمان بن خليفة السوفي: رسالة الفرق ط. حجرية د.ت : 6122

(39) انظر ما سبق : 21- 22

(40) انظر ما سبق: 531. وجاء في حاشية عبدالله السدويكشي على كتاب الإيضاح ما يلي: قال العلماء وما يعذبان في كبير، أي في ظنهما، أو كبير تركه عليهما، أو عند الناس وإن كان كبيرا عند الله ، وبه يبطل ما توهم أن النميمة ليست من الكبائر والله أعلم. عامر الشماخي: كتاب الإيضاح ، تحقيق لجنة من الأساتذة ، مطبعة الوطن بيروت 1390/ 1970، ط 2. 1/9. وقد أورد الإيجي هذا الحديث للتدليل على عذاب القبر كما يلي:" مر عليه السلام بقبرين فقال: إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير بل لأن أحدهما كان لا يستبرئ من البول، وأما الثاني فكان يمشي بالنميمة". ولم يشر إلى أن المعصية من الكبائر أو الصغائر. الايجي : المواقف: 2/452

---