عقرب:

ألا آسلَمْ سَلِمْتَ أبا خالدٍ … وحيَّاكَ ربُّكَ بالعَنْقَزِ

وقال بعضهم: العَنْقَزُ جُرْدانُ الحِمار. والعَنْقَزُ: السمُّ الذُّعافُ الذي لا يُناظَر أيْ يقتُلُ في ساعتِه. والعَنْقَزُ: الداهِيةُ.

قلعط:

اقلَعَطَّ الشَّعرُ واقلَعَدَّ: وهو الجَعْدُ الذي لا يطولُ ولا يكونُ إلاّ مع صَلابةٍ. وقد اقلَعَطَّ الرّجل اقلِعْطاطاً، قال:

بأَتْلَعَ مُقْلَعِطِّ الرأسِ طاطِ

أي مُنحدرٌ مُنْخَفِض، وقال غيرُه: اقْلَعَطَّ واقْلَعَدَّ واجْلَعَدَّ إذا مَضَى في البلاد على وجهه.

والمُقْلَعِطُّ من الشَّعر: القصيرُ.

قمعط:

اقمَعَطَّ الرجل: عَظُم أعلى بَطْنِه وخمِصَ أسفلُه. والقُعْمُوطة والقُمْعُوطة والبِقْعُوطة: دُحْروجة الجُعَل.

قعطر:

اقْعَطَرَّ الرجل: إذا انقَطَعَ نَفَسُه من بُهْرِ.

عندق:

العَنْدَقةُ: مَوْضِعٌ في أسفل البَطْنِ عند السُرَّة كأنَّها ثَغْرةُ النَّحْر في الخِلْقَةِ.

عنقد:

والعُنْقُودُ من العِنَب، وحَمْلُ الأراكِ والبُطْمِ ونحوه.

قردع:

القُزْدُوعُة: الزّاويةُ في شِعْبِ جَبَل، قال:

منَ الثَياتِلِ مَأْواها القَراديعُ

والقُرْدوعةُ أيضاً: أعلَى الجَبَل.

درقع:

الدَّرْقَعَةُ: فِرارُ الرجُلِ من الشَّدة، قال:

وإنْ ثارَتِ الهَيْجاءُ وِلَّى مُدَرْقِعاً

وهو المُدَرْنقِعُ أيضاً. والدَّرْقَعَةُ: سُرعةُ المَشْيِ. جاءَ يُدَرْقِعُ أي يَمشي مَشْياً شديداً. والمُدْرَنْقِعُ في العَدْوِ.

قمعد:

المُقْمَعِدُّ: الذي تُكَلِّمُه بجُهْدكَ فلا يَلينُ ولا يَنْقادُ. كَلَّمْتُه فاقْمَعَدَّ اقمِعداداً أي: انقَبَضَ. ومثله اقْمَهَدَّ.

عرقد:

العَرْقَدَةُ: شدَّة فَتْلِ الحَبْلِ ونحوه من الأشياء كُلِّها.

ذعلق:

الذُّعْلُوقُ: نَباتٌ بالباديةِ.

قذعر:

المُقْذَعِرُّ: المُتَعَرِّض للقَوْم ليدخُلَ في أمرهِم وحديثهم. ويَقْذَعِرُّ نَحوهم: يَرْمي بالكلمةِ بعد الكلمة وَيَتَزَحَّفُ نحوهم وإليهم.

قذعل:

والمُقْذَعِلُّ: السَّريعُ من كلّ شيءٍ، قال:

إذا كُفيتُ أكْتَفي وإلاّ

وَجَدْتَني أَرْمُلُ مُقْذَعِلاّ

قال غير الخليل: المُقْذُعِلُّ السريع من كلّ شيء، والمقذعِرّ الخبيث اللسان مُقْذَعِلاًّ. قال: ويُروى مُشمعلاًّ.

ذلقع:

المُذْلَنْقِعُ الذي قد انْخَلَعَ أيْ وَضَعَ جِلْبَابَ الحَياءِ فلا يُبالي بشَيءٍ.

قنذع:

القَنْذَعُ والقُنْذُع، بالفتح والضّمّ: الدَّيُّوثُ، وأظُنُّها بالسُّريانية.

قرثع:

القَرْثَعُ: المرأةُ الجَريئةُ القليلةُ الحَياء.

قعثب:

القَعْثَب: الكثير. والقُعْثُبان: دُوَيْبة كالخُنْفساء تكونُ على النَّبات، والقَعْثَبان أيضاً.

عرقب:

عَرْقَبْتُ الدّابّةَ: قَطَعْتُ عُرْقُوبَها. والعُرْقُوبُ: عَقِبٌ مُوَتَّرٌ خلف الكَعْبَيْنِ، ومن الإنسانِ فُوَيق العَقِب، ومن ذَوات الأرْبَع بين مَفْصِل الوَظيف ومَفْصِل الساقِ من خَلْفِ الكَعبَيْنِ. والعُرقُوبُ من الوادي: مُنْحَنى فيه التِواءٌ شديد، قال:

ومَخُوفٍ من المنَاهِلِ وحْشٍ … ذي عَراقِيبَ آجِنٍ مدفانِ

والعُرْقُوبُ: طريقٌ يكون في الجَبَل مُصَعِّداً. تَعَرْقَبْتُ الجَبَلَ: أي صَعِدتُ فيه. وعَراقيبُ الأمور: عَصاويدُها وادخال اللَّبْس فيها. وعُرْقُوبُ: رجلٌ من أهل يَثْرب أكْذَبُ أهل زَمانِه موعداً، فذَهَبَتْ مَثلاً، قال كَعْبُ بنُ زُهَير:

كانَتْ مَواعيدُ عُرْقوبٍ لها مَثَلاً … وما مَواعيدُها إلاّ الأباطيلُ

وقال آخرُ:

وأكْذَبُ من عُرقُوبِ يَثْربَ لهجةً … وأبْيَن شُؤْماً في الكَواكبِ من زُحَلْ

وفي مَثَلٍ للعَرَب: مَرَّ بنا يومٌ أقْصَرُ عُرقُوبِ القَطا يريدُ ساقَها. ويقال: أقْصَرُ من إبهامِ القَطاةِ، قال:

ويَوْمٍ كإبهامِ القَطاةِ مُمَلَّحٍ … إليَّ صباه، مُعجِبٌ لِيَ باطِلُهْ

قرعب:

واقْرَعَبَّ البَرْدُ اقرِعباباً، واقْرَعَبَّ الانسانُ: أي: قَعَدَ مُسْتَوْفِزاً.

عقرب: