عضرفوط:

النَعْثَلُ: الشَّيْخُ الأحمقُ، ويُقال: فيه نَعْثَلةٌ أي حُمْقٌ. وقال بعضُ الناس في عُثْمانَ: اقتُلُوا النَّعْثَلَ، يقال: شَبَّهَهُ بالضَبع كما يقال في العربيّة: يا ثَوْرُ، يا حِمارُ. والنَّعْثَلُ: الذِيخ، وهوالذَكَرُ من الضِبْعان.

بلعم:

البُلْعُومُ: البَياضُ الذي في جَحْفَلَة الحِمار في طَرَف الفَمِ، قال:

بيض البلاعيمِ أَمثال الخَواتيمِ

قال زائدةُ: البُلْعُومُ باطِنُ العُنُقِ كُلُّه، وليس كما قال.

عنبل:

امرأةٌ عُنْبُلةٌ، وعَنْبَلَتُها: طولُ بَظْرِها. والعُنْبُلةُ: الخَشَبَةُ يُدَقُّ بها الشَيء في المِهْراس. والعُنابِل: الوَتَرُ الغليظ، قال:

والقَوْسُ فيها وَتَرٌ عُنابِلُ

والعُنابُ مثلُ العُنْبُلة أي البَظر.

عنبر:

العَنْبَرُ: ضَرْبٌ من الطِيب.

يعفر:

اليَعفُورُ: الخِشْف، سُمِّيَ بذلك لكَثرة لُزُوقِه بالأرض، قال طَرَفة:

آخرَ الليل بيعْفُورٍ خَدِرْ

أي بشخص ظَبيٍ خَجِل مُسْتَحْيٍ.

يربع:

يَرْبُوع: دُوَيْبةٌ فوقَ الجُرَذ، الذكرُ والأنْثَى فيه سواء. ويَرْبُوعٌ: قبيلة من تَميم.

برعم:

البَرْعَمَةُ والبَراعم: أكمامُ ثَمَر الشَجَر.

لعظم:

اللَّعْظَمةُ: الانتِهاسُ على اللَّحْمِ مِلءَ الفَمِ. تقول: لَعْظَمتُ اللَّحم، وهو انتِهاسٌ على عجلة.

لعمظ:

اللَّعْمَظَةُ: الحِرْصُ والشَهْوة في الطعام.

عظلم:

العِظْلِمُ: عُصارةُ شَجَر لونه أخضَرُ إلى الكُدْرة.

رعبل:

رَعْبَلْتُ اللَّحمَ رَعْبَلَةً: أي قَطَّعْتُه قِطَعاً صِغاراً كما يُرَعْبَلُ الثَّوْبُ فيُمَزَّقُ مِزَقاً، الواحدةُ رُعْبُولةٌ من الرَّعابِلِ، وهي الخِرَقُ المُتَمَزِّقَة. والشِّواءُ المُرَعْبَلُ: يُقَطَّعُ حتى تصلَ النارُ إليه فتُنْضِجَه، قال:

من سَرَّه ضَرْبٌ يُرَعْبِلُ بعضُه … بعضاً كَمَعْمَعَةِ الأباءِ المُحْرَقِ

الأباءُ: القَصَبُ. والأبُّ: الحشيش. أي: يجُزُّ بعضُه بعضاً في السرعة، والمَعْمَعَةُ: السرعة.

وامرأةُ رَعْبَل: في الخلقان، قال:

كَصَوْت خَرقاءَ تُلاحي، رَعْبَلِ

أي تُشاتِمُ أخرى.

برعل، فرعل: البُرْعُلُ والفُرْعُلُ: وَلَدُ الضَّبع، الواحدةُ فُرْعُلة، قال:

سَواءٌ على المَرءِ الغريبِ أجارُهُ … أبو حَنَشٍ أم كانَ لحمَ الفَراعِلِ

عمرط:

العَمَرَّط: الجَسُور الشديد. وبالدال أيضاً.

عفنط:

العَفَنَّطُ: اللَّئيم الرَّذِلُ السَّيِّء الخُلُق.

عفنط:

العَفَنَّط: الذي يُسَمَّى عَناقَ الأرض.

عدمل:

العُدْمُليُّ: القديمُ.

برذع:

البَرْذَعَةُ: الحِلْسُ الذي يُلْقَى تحت الرَّحْل وهو القِرطاط.

عذفر:

العُذافِرةُ: الناقةُ الشديدةُ وهي الأَمُونُ. والعُذافِرُ: كوكبُ الذَنَب.

عذلم:

العُذْلُمِيُّ من الرجال: الحريصُ الذي يأكُلُ ما قَدِرَ عليه.

باب الخماسي من العين

قال اللَّيثُ، قال الخليل: الخُماسيُّ من الكلمة على خمسة أحرف، ولا بدَّ أن يكونَ من تلك الخمسةواحدٌ أو اثنان من الحروف الذَّلْق: ر، ل، ن، ف، ب، م، فإذا جاءت كلمة رباعية أو خماسية لا يكون فيها واحد من هذه الستة، فاعْلَمْ أنَّها ليست بعربية. قال: فإنْ قُلتَ مثلُ ماذا؟ قال: إن سُئِلْتَ عن الحضائج، فقل: ليست بعربية، لأنّه ليس فيها شيء من تلك الأحرف الستة. وكذلك لو قيل لكَ ما الخَضَعْثَج؟ فقل: ليست بعربية لأنّه ليس فيه من تلك الأحرف الستة شيءٌ. فمن الخُماسيِّ:

عفنقس وعقنفس:

العَفَنْقَسُ والعَقَنْفَسُ: لغتان مثل جَذَبَ وجَبَذَ، وهو السَّيِّءُ الخُلُقِ المُتَطاوِلُ على الناس. يقال للعَقَنْفَس: ما الذي عَقْفَسَه وعَفْقَسَه؟ أي ما الذي أساءَ خُلُقَه بعدما كانَ حَسَنَ الخُلُق، قال العجّاج:

إذا أرادَ خُلُقاً عَفَنْقَسَا

عضرفوط:

العَضَرْفُوط: دُوَيْسة تُسَمَّى العِسْوَدَّة بيضاءُ ناعمةٌ تُشَبَّهُ بها أَصابع الجواري، تكون في الرَمْل، وتُجمَعُ عَضافيط وعَضْرَفُوطات. ويقال: هي العَضْفُوط والعَضَافيطُ جماعة في القَولَين جميعاً.