الحذلاق:

أمّا الويح ونحوه مما في صدره واوٌ فلم يُسمعْ في كلام العرب إلاّ وَيْح، ووَيْس، ووَيْل، ووَيْه. فأمّا ويح فيقال إنه رحمةٌ لمن تنزل به بلية. وربّما جُعل مع ما كلمة واحدة فقيل: ويحما. قال حميد:

وويح لمن لم يدرِ ما هنّ ويحما

فجعل ويحما كلمة واحدة فأضاف ويح إلى ما. ونصب ويحَما لأنه فعل معكوس على الأول كما قال:

ويلٌ له ويلٌ له وَيْلا

وحي:

يقال: وَحَي يَحِي وَحْياً، أي: كَتَبَ يكتُبُ كَتْباً. قال العجاج:

لقَدَرٍ كان وَحاهُ الواحي

وقال:

في سُورة من ربّنا مَوْحِيَّه

وأوحَى الله إليه، أي: بعثه. وأوحى إليه: ألْهَمَهُ. وقوله عزّ وجلّ: " وأوحَى ربُّك إلى النَّحْل " ، أي: أَلْهَمَهَا. وأوحى لها معناه: وأوحَى إليها في معنى الأمر. قال الله عزّ وجلّ: " بأنّ ربّك أوحى لها " .

قال العجاج:

وَحَى لها القرار فاستقرّتِ

أراد: أوحَى إليها، إلاّ أنّ لغته: وَحَى، فإذا لم يذكر لها قال: أوحى.

وزكريا أوحى إلى قومه، أي: أشار إليهم. والإيحاء: الإشارة. قال:

فأَوْحَتْ إليها والأنامِلُ رُسْلُها

وقوله: " واستحيوا نساءَهم " . أي: استفعلوا من الحياة، أي: اتركوهنَّ أحياء.

وفي الحديث: إنَّ الرّجل لَيُسألُ عن كلِّ شيءٍ حتى عن حَيَّةِ أهِلِه، أي: عن كلّ شيءٍ حيٍّ في منزله مثل الهرّة، فأنّث الحيّ فقال: حيّة.

والحوايا: المَساطح، وهو أن يعمدوا إلى الصَّفا فيَحْوون له تُراباً يحبس عليهم الماء. الواحدة: حَوِيَّة. والحيّ: نقيض الميّت.

والوَحَى: السُّرعة.

أبواب الربّاعيّ من باب الحاء والقاف

الحرقوص:

الحُرْقوصُ: دُوَيْبَّة مُجَزَّعة لها حُمَةٌ كَحُمَةِ الزُّنبور، تَلْدَغ يُشَبَّه به أطرافُ السّياطِ، فيقال: أخَذَتْه الحراقيصُ، يقالُ ذلك لمن يُضْرَبُ بالسّياط.

الحرقدة:

الحَرْقَدَةُ: عُقْدَةُ الحُنْجور. والجميع: الحراقد.

الحرقفة:

الحُرْقُفَةُ: عَظْمُ الحَجَبة، وهو رأسُ الوَرِك.

والدّابّةُ المهزولة جداً يُقال لها: حُرْقوفٌ، وقد بَدَتْ حَراقيفُه.

الحلقمة:

الحَلْقَمَةُ: قَطْعُ الُحْلُقوم. والجميع: الحلاقم.

الحَقَلَّدُ:

الحَقَلَّدُ: عملٌ فيه إثْمُ. وقَحَلَّد: لغة فيه.

الحملاق:

الحِمْلاقُ: ما غطّت الجُفونُ من بياض المُقْلة.

وحَمْلَقَ الرَّجُل إذا فتح عينيه، ونَظَرَ نَظرَاً شديدا. قال:

واللّيثُ إن أَوْعَدَ يوماً حَمْلَقا

حلقن:

إذا بلغ الإرطابُ من البُسْرِ ثُلُثَيْه فهو مُحَلْقِنٌ وحُلْقانٌ.

القلحم:

القِلْحَمُّ: المُسِنُّ الضّخم من كلّ شيء.

القردح:

القُرْدُح: الضّخم من القِرْدان. والقُرْدُح: ضَرْبٌ من البرود.

السّمحاق:

السِّمْحاقُ: جِلْدَةٌ رقيقةٌ فوق قَحْفِ الرأس إذا انتهت الشّجةُ إليها سُمِّيِتْ سِمْحاقاً. وكلّ جلْدةٍ رقيقة تُشْبِهُهُا تُسمَّى سِمْحاقاً. ويُقال: سماحيق السّلا والمشيمة، وهي طرائق رقاق. قال:

يشق سماحيق السّلا عن جنينها

ومنه قيل: في السّماء سماحيق من غيم.

حزرق:

حَزْرَقَ الرّجل، أي: انضمّ وخضع، وفي لغة: حُرْزِقَ، أي: فُعِل به ذلك. قال الأعشى:

فذاك وما نَجَّى من المَوْتِ ربّه … بساباطَ حتّى مات وهو مُحَرْزَقُ

القرزح:

القُرزُح: لباس كانت تلبسه نساء العرب. والقُرْزُح: اسم فرس.

قحطب:

قَحْطَبَهُ بالسيف، إذا علاه فضربه. وقَحْطَبَهَ: صرعه.

القداحس:

القُداحِسُ: الجريء الشديد.

القمحدوة:

القَمَحْدُوَة: مُؤَخَّر القَذال، وهي: صَفْحَةُ ما بين الذُّؤابة وفأس القفا، ويُجمع: قماحيد وقَمَحْدُوات.

القلحاس:

القِلْحاسُ: من الرّجال: السّمج القبيح.

الحبلقة:

الحَبَلَّقَةُ: أغنام تكون بجُرَش. ويقال: الحَبَلَّقَةُ: الصغير من المَعِز. قال:

لئام كأشباه الحبلَّقة الطّحل

الحندقوق:

الحَنْدقُوق: حشيشةٌ كالقتٌ الرَّطْب.

القحذمة:

القَحْذَمَةُ والتَّقَحْذُمُ: الهُوِيُّ على الرأس. قال:

كم من عدوٍّ زال أو تَذَحْلَما … كأنّه في هُوَّةٍ تَقَحْذَما

الحذلاق:

الحِذْلاقُ: الشّيء المحدّد. يقال: قد حَذْلَق.