شور:

الشَّيط: شيطوطة الحم إذا مستّه النّار، يتشيَّطُ منه، فيحترق بعضه، كما يتشيط الشَّعر أو الحبل. وتشيط الدم إذا إلى بصاحبه وشاط دمه وأشاط بدمه.

واستشاط فلانٌ غضباً، إذا استقتل، قال:

أشاط دماءَ المستشيطين كلِّهم … وغُلَّ رؤوسُ القوم فيهم وسُلسِلوا

والتَّشيُّط: الغضب. والتَّشييطُ: أن حُرق شعر الرأس أو الكُراع، يقال: شيط الرأس بلهب النار على رأس التّنانير أو غيرها. وكلّ شيء أحرقته رطباً فقد شظَّطته. وقيل: لا يقال للمليل: شيطا، ولكن ما يحرق باللَّهب.

والشائط: الرُّبُّ والدُّهن، إذا طُبخ فوق القِدر فاحترق، فاصفر أو اسود، قال أبو النَّجم:

كشائط الرُّبِّ عليه الأشكلِ

يقال: شاط الرُّبُّ وشاطت الأدوية وهي الطَّبخةُ من الزُّبدِ إذا أرادوا أن يتخذوا منه سمناً.

طيش:

الطَّيشُ: جِفةُ العقل. والفعل: طاش يطيشُ، وقومٌ طائةٌ: خفاف العقول: ويقال: طائش السَّهم يطيش، أي: عدل عن الرَّميَّة، قال:

رمتني أمّ عيّاشِ … بسهمٍ غيرِ طيّاشِ

شطأ:

الشَّطأ من الشَّجر والنَّبات: ما خرج حول الأصل، والجميع: أشطاء.

وأشطأت الشجرة: خرج أشطاؤها. وشاطئُ الوادي: شفتهُ، اسم من غير فعل.

طشأ:

طشأ الرجل أمره ورأيه: مثل: رهيأ، سواء.. قال: لا أعرف طشأ رأيه، إنما أعرف: طشأ رأيهُ، أي: لينلإ، كما يُطشأُ المريض، وهو أن يرفق به حتى يستد ويقوى.

ومرّ فلانٌ يتطشأُ إذا مر مراً ضعيفاً كمشي المريض.

باب الشين والدال و و ا ي ء معهما

ش د و، ش و د، ش ي د، د ي ش مستعملات

شدو:

الشَّدو: أن يُحسنَ الإنسانُ من أمرٍ شيئاً، تقول: هو يشدو شيئاً من العلم والغناء، ونحو ذلك.

شود:

شوّدتِ الشَّمسُ: ارتفعت.

شيد:

تشييدُ البناء: إحكامه ورفعه، وقد يسمَّى الجصُّ شيداً، قال الشّماخ:

لا أحسبنيِّوإن كنتُ امرأً غمراًكحيَّةِ الماء بين الطَّيِّ والشِّيدِ

وقيل: لا يكون القصر مشيداً حتى يجصَّص ويرفع.. والمشيد: المبني بالشَّيد.

والإشادة: شبه التَّنديد، وهو رفعك الصَّوت بما يكره صاحبك، قال:

أتاني أن داهيةً ناداُ … أشاد بنا على خطلٍ هشام

ديش:

دِيس: قبيلة من بني الهون بن خزيمة، وهم من القارة.

باب الشين والتاء و و ا ي ء معهما

ش ت و، ش ء ت مستعملان

شتو:

الشِّتاء: معروف، والواحدة: شتوة. والموضعُ: المشتى والمشتاةُ والفعلُ: شتا يشتو. ويوم شاتٍ.

شأت:

الشَّئِتُ من الخيل: العثُور.

باب الشين والظاء و و ا ي ء معهما

ش و ظ، و ش ظ، ش ظ ي مستعملات

شوظ:

الشُّواظُّ: اللَّهب الذي لا دُخان فيه. قال الله جل وعز: " يرسل عليكما شُواظٌ من نارٍ ونُحاس " .

وشظ:

الوشيظة: قطعةُ عظم تكون زيادة في العظم الصَّميم. والوشيظة: كل ملحق ليس بصميم.. والوشيظُ من الناس: لفيفٌ ليس أصلهم بواحد، والجميعُ: الوشائظ.

شظي:

الشَّظية: عظيمٌ لازقٌ بالزظيف، وقيل: إنما هو الشظاة.

والشَّظية: فرقةٌ من القوم.. والشَّظية: شقةٌ من خشبةٍ أو عظم أو قصبة. " لما أراد الله أن يخلق لا بليس نسلاً وزوجةً ألقى عليه الغضب فطارت منه شظية، فخلق منها امرأة " .. وتنشظى الضِّرسُ: انشق طولاً.

باب الشين والذال و ا و ي ء معهما

ش ذ و، ش و ذ مستعملان

شذو:

الشَّذا: ذبابُ الكلب. وشذاةُ الرجل: جرأته وحَّدَّته ويقال للجائع إذا اشتد جوعه: قد ضرم شذاه.

والشَّذا: ضربُ من السُّفن، واحدها: شذاةٌ.

ورجلٌ عازم الشّذا، أي: شديد البأس.

شوذ:

المشوذ: العمامة: وجمع المشوذ: مشاوذ روي عن النبي صلى الله عليه: أنه بعث سريّة فأمرهم أن يمسحوا على المشاوذ والتّساخين.

قال حماس: لغتنا: المشمذ والجميع: المشامذ، والمساخن، ولا أعرف التّساخين، أي: الخفاف.

باب الشين والراء و و ا ي ء معهما

ش و ر، ر ش و، و ش ر، و ر ش، ش ر ي، ر ي ش، ر ش ء، ر ء ش، ء ش ر، ء ر ش مستعملات

شور:

المشارُ: المجتنى للعسل. شرتُ العسل أشوره شوراً ومشارةً. وأشرتهُ، أشيره إشارة، واشترته أشتاره اشتياراً، قال الأعشى:

كأنّ جنيّاً من الزَّنجبي … ل خالط فاها وأرياً مُشوراً