كتاب العين (نسخة موقع الوراق) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

باب اللفيف من الشين

الجزء ٢ · صفحة ١٣

ورجل فيوش: ضعيف جبانٌ. وفاش الرّجلُ فيشأ، إذا نصب الأمر وهيجه، فإذا أخذ الأمر، واستحق رجع وجبُن وذاك هو الانفشاش والتَّفيُّش، قال:

فازجُر بني النجاجة الفشوشِ

عن مُسمهرٍّ ليس بالفيوشِ

شأف:

شئفته شأفاً: إذا بغضته بغضاً شديداً.

باب الشين والباء و و ا ي ء معهما

ش ب و، ش و ب، و ش ب، و ب ش، ب و ش، ش ي ب، ء ش ب مستعملات

شبو:

حدُّ كبل شيء: شباتُه، والجميع: شبوات.

والشَّبوةُ: العقربُ الصَّفراء. وجمعها: شبوات.

شوب:

شباب الشَّراب يشوبه، إذا خلطه بماءٍ، والشَّوبُ: الخلط.

وشب:

الأوشابُ من النّاس: الأخلاط، الواحدُ: وشبٌ. والوشبُ: شبيهٌ بالأشابة، يقال: رجلٌ من أوشاب الناس.

وبش:

والوبشُ والوبشُ، يخفف ويثقل: وهو النَّمنمُ الأبيض يكون على الأظافير. ويقال: ما بهذه الأرض إلا أوباشٌ من شجرٍ أو نبات، إذا كان قليلاً متفرقاً.

البوش: الجماعة الكثيرةُ.. بوش القوم، أي: كثروا واختلطوا.

شيب:

الشَّيبُ: معروف. شاب يشيبُ شيباً وشيبةً. ورجل أشيبُ، وقومٌ شيبٌ، ولا ينعت به المرأة: لا يقال: امرأة شيباء. يقال: شاب رأسها، قال:

عجائز يطلبن شيئاً ذاهباً

يخضبن بالحناء شيباً شائباً

يقلن كنا مرةً شبائبا

ويجوز في الشعر: قومٌ شيبٌ على التّمام.

ويقال للّيلة التي تقترعُ فيها المرأة: ليلةٌ شيباء.

أشيب:

الأشبُ: شدّة التفاف الشجر، حتى لا مجاز فيه.. غيضةٌ أشبةٌ، ورماحٌ أشبة.

والتَّأشُّبُ: التَّجمُّع من ههنا وهنا. قال:

ممن تأشَّب، لا دينٌ ولا حسبُ

يقال: هؤلاء أشابة، أي: ليسوا من مكان واحد، والجميعُ: الأشائب، وكذلك الأشابة في الكسب مما يخلطه من الحرام الذي لا خير فيه. قال النّابغة:

وثقتُ له بالنصر إذ قيل قد غزا … قبائلُ من غسانَ غيرُ أشائبِ

وقال:

نجائبُ ليست من مهور أشابةٍ … ولاديةٍ كانت ولا كسب مأثم

وأشبتُ الشيء بينهم تأشيباً، والتأشيبُ: التحريش بين القوم. وأشبهُ يأشبهُ ويأشبهُ أشباً: لامه وعابه.. وأشبة: من أسماء الذئاب.

باب الشين والميم و و ا ي ء معهما

و ش م، ش ي م، م ش ي، م ي ش، ش ء م، م ء ش مستعملات

وشم:

الوشم: أن تَشِمَ المرأةُ يدها بنؤورٍ أو نيل.. وشمت الجارية، واستوشمت. وفي الحديث: " لعن الله الواشمة والمُستوشمة والمتشمة " .

وأوشمت الأرض: ظهر شيء من نباتها، متفرق، شبِّه بالوشم، وجمعه: وُشُوم.

شيم:

شيمةُ الإنسان: خلقه.

والأشيم من كلِّ شيء: الذي به شامة. والشّامةُ: علامة مخالفة لسائر اللّون والأنثى، شيماء. والشَّيم من قولك: شمتُ السَّحاب، أي: نظرت أين يقصد، وأين يمطر، وشمتُ السَّيف أشيمهُ: غمدته. وشام فيها: دخل فيها: قال:

قال ألا أشيمه قالت: بلى

فشام فيها مثل مهزام الغضا

ويروى:مثل محراث العصا،ويروى: مثل مزمرازم العصا، والهزام الذي يهزام به الخبز، إذا أخرج من الملة ليسقط ما عليه من رماد.

مشي: المشية: ضرب من المشي.

والمشاء، ممدود:الدواء الذي يسهل وهو: المشوّ والمشي.. شربت مشوّا ومشياً وشماء، وهو استطلاق البطنهدنو، والفعلُ: استمشى إذا شرب المشَّي، والدّواء يمشيه. والمشاءُ، ممدود: فعل الماشية، تقول: إن فلاناً لذو مشاءٍ وماشية. وأمشى فلانٌ: كثرت ماشيته، قال:

وكلُّ فتىً وإن أمشى وأثرى … ستخلجُه عن الدُّنيا منون

ميش:

الميشُ: أن تميش المرأة القطن بيدها إذا زبدته بعد الحلج، تقطِّعه، وتؤلِّفه، قال:

عاذل، قد أولعتِ بالتَّرقيشِ

إليّ سرٍّ فاطرفي وميشي

وماش بين القوم ومأش: أفسد.

والماشُ: حبٌّ من الغلات معروف.

شأم:

الشَّأم: أرض، سمِّيت به لأنها من مشأمة القبلة.. وشأمتُ القوم: يسرتهم.

والمشأمةُ من الشُّؤم، ويقال: رجل مشؤوم، وقد شئم.. وشأم فلانٌ أصحابه، إذا أصابهم شؤومٌ من قبله. ويقال: طائرٌ أشأمُ وطيرٌ أشأم. والجميع: الأشائم.. ويقال: جرت لهم طير الأشائم، أي: جرت بالشُّؤوم.

مأش:

مأش المطرُّ الأرض إذا سحاها، قال:

وقلتُ يوم المطرِ المئيشِ

أقاتلي حبُّكِ أم مُعيشي

باب اللّفيف من الشين

٥١٣ / ٧١٦