باب في تغير الشهود عن حال من تجوز شهادته وفيما تبطل

وَإِنْ شَهِدَ ثَلَاثَةٌ عَلَى رَجُلٍ بِالْقَتْلِ فَضَرَبَهُ الْوَلِيُّ فَقَطَعَ يَدَهُ فَرَجَعَ أَحَدُهُمْ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ عِنْدَ عزان لِتَمَامِ الشَّهَادَةِ بِدُونِهِ ، فَإِنْ ضَرَبَهُ ضَرْبَةً أُخْرَى فَقَطَعَ أَنْفَهُ ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمْ فَعَلَى الْأَوَّلِ وَالثَّانِي نِصْفُ دِيَةِ الْيَدِ ، وَعَلَى الثَّانِي نِصْفُ دِيَةِ الْأَنْفِ ، وَإِذَا رَجَعَ أَحَدُ شُهُودِ الثَّانِي فَعَلَيْهِ غُرْمُ رُبْعِ الدِّيَةِ ، وَإِنْ قَالَ : تَعَمَّدْتُ قَتْلَهُ ، فَلِلْوَلِيِّ قَتْلُهُ وَالْوَقْفُ فِي الْحَدِّ ، وَلَا حَدَّ وَلَا قَتْلَ وَلَا دِيَةَ عَلَى الْبَاقِينَ ، وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ : يَلْزَمُ الْحَدُّ مَنْ رَجَعَ مِنْهُمْ ، وَإِنْ رُجِمَ بِهِمْ ثُمَّ رَجَعُوا وَرُدَّ عَلَى وَرَثَتِهِمْ دِيَةُ ثَلَاثَةٍ ، وَإِنْ رَجَعَ أَحَدُهُمْ رُجِمَ ، وَإِنْ قَالُوا : تَعَمَّدْنَا قَتْلَهُ ، قُتِلُوا وَرُدَّ الْفَضْلُ عَنْ وَاحِدَةٍ ، وَإِنْ قَالُوا : شُبْهَةٌ لَهُمْ أَعْطَوْا الدِّيَةَ ، وَقِيلَ : إذَا رَجَعَ وَاحِدٌ أَعْطَى الدِّيَةَ كُلَّهَا لِأَنَّ شَهَادَةَ الثَّلَاثَةِ تَمَّتْ بِهِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .