شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب في الدعاوى والقعود

الجزء ٢٦ · صفحة ١٨٦

طِفْلَيْنِ أَوْ عَبْدَيْنِ أَوْ مُشْرِكَيْنِ ، أَوْ الزَّوْجَ وَامْرَأَتَهُ ، أَوْ كَانَ أَحَدُ مَنْ ذَكَرْنَا طِفْلًا مَعَ بَالِغٍ أَوْ مَجْنُونًا مَعَ صَحِيحِ الْعَقْلِ ، أَوْ حُرًّا مَعَ عَبْدٍ أَوْ مُسْلِمًا مَعَ مُشْرِكٍ فَاخْتَلَفَا فِيمَا كَانَ فِي الْبَيْتِ فَلَا يَقْعُدُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ، وَكَذَا إنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا فَلَا يَقْعُدُ الْحُرُّ لِوَرَثَةِ الْمَيِّتِ .

١٢٬٦٨٦ / ١٧٬٤٣٨