فصل لقائم يتيم وإن أمه أن يبيع من أصله

بِسِعْرِ يَوْمِهِ مِمَّا تُرْجَى زِيَادَةُ سِعْرِهِ ، وَيُخَافُ نَقْصُهُ ، وَيَشْتَرِي لَهُ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ ، وَقِيلَ : يَدَعُ لَهُ مِنْ ثِمَارِهِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ قَبْضًا ، وَقِيلَ : يُتْرَكُ لِسَنَةٍ وَيَبِيعُ الْبَاقِي ، وَالصَّحِيحُ أَنْ يَنْظُرَ لَهُ الْأَصْلَحَ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ، وَتَجُوزُ مُعَامَلَتُهُ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ وَشِرَاؤُهُ مَا يُبَاعُ فِي السُّوقِ ، وَمِنْ طَعَامٍ وَإِدَامٍ وَسَمَادٍ وَكِرَاءِ دَابَّةٍ ، وَلِكَافِلِهِ أَنْ يَزْرَعَ أَرْضَهُ كَالنَّاسِ ، وَمَنَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَكِيلَهُ أَنْ يفاسل فِي مَالِهِ أَوْ يُقَايِضَ بِهِ أَوْ يُقَاسِمَ بِغَيْرِ اسْتِهَامٍ ، وَقِيلَ : يَجُوزُ ذَلِكَ ، وَقِيلَ : يفاسل وَلَا يُقَايِضُ وَلَا يُقَاسِمُ بِخِيَارٍ ، وَقِيلَ : يُقَايِضُ وَلَا يُقَاسِمُ وَمَنْ حَلَقَ أَوْ قَصَّ لِيَتِيمٍ ، فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيمَا أَخْطَأَ ، وَقِيلَ : يَضْمَنُ ، وَكَذَا صَبِيٍّ غَيْرِ يَتِيمٍ بِلَا إذْنِ أَبِيهِ ، وَكَذَا مِثْلُ الْحَلْقِ وَالْقَصِّ ، وَلَا ضَمَانَ عَلَى حَامِلِ صَبِيٍّ عَلَى دَابَّةٍ إنْ كَانَ حَمْلُهُ مِنْ مَصَالِحِهِ ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إنْ صُرِعَ ، وَمَنْ خَتَنَ لِيَتِيمٍ احْتِسَابًا فَزَادَ عَلَى مِثْلِهِ فَمَاتَ مِنْهُ لَزِمَتْهُ دِيَتُهُ فِي مَالِهِ ، وَقِيلَ : عَلَى عَاقِلَتِهِ ، وَقِيلَ : لَا ، إذَا قَصَدَ صَلَاحَهُ ، وَالْيَتِيمَةُ مِثْلُهُ ، وَقِيلَ : تَلْزَمُ الدِّيَةُ لِأَنَّ خَتْنَهَا مَكْرُمَةٌ ، وَمَنْ رَأَى يَتِيمًا يَعْمَلُ فِي مَالِهِ فَنَهَاهُ وَتَقَدَّمَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَعْمَلَ فَلَا عَلَيْهِ ، وَإِنْ رَضِيَ بِعَمَلِهِ فَلَهُ الْأُجْرَةُ ، وَإِذَا قَوِيَ الْيَتِيمُ جَازَ اسْتِعْمَالُهُ فِي طُلُوعِ النَّخْلِ وَالزَّجْرِ وَغَيْرِهِمَا ، وَتُدْفَعُ إلَيْهِ أُجْرَتُهُ لِأَنَّهُ بِحَدِّ مَنْ يَحْفَظُ .

وَقِيلَ : لَا يُسْتَعْمَلُ فِي مَخُوفٍ ، وَفِي لُزُومِ ضَمَانِهِ قَوْلَانِ ؛ اُخْتِيرَ عَدَمُهُ ، وَقِيلَ : تُدْفَعُ أُجْرَتُهُ لِقَائِمٍ بِهِ ، وَقِيلَ : لَا يُسْتَعْمَلُ إلَّا بِإِذْنِ قَائِمٍ بِهِ ، وَإِلَّا فَعَلَيْهِ دِيَتُهُ إنْ مَاتَ ، وَعَنْ " عزان " : لَا يُتْرَكُ عَلَى يَتِيمٍ حُلِيٌّ يُخَافُ تَلَفُهُ ، وَإِنْ لِأُنْثَى وَلَا يَثْقُبُ أُذُنَ الصَّبِيِّ