باب في كيفية الاستئذان والدخول

وَلَا بِإِذْنِ مَنْ لَا يَدْخُلُ إلَّا بِهِ ، وَإِنْ قَالَ رَبُّ بَيْتٍ لِمُسْتَأْذِنٍ : اُدْخُلْ إنْ شِئْتَ ، دَخَلَ إنْ شَاءَ ، وَإِنْ قَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْهُ : اصْبِرْ حَتَّى أُغَطِّيَ رَأْسِي ثُمَّ اُدْخُلْ ، دَخَلَ إنْ غَطَّتْهُ ، وَلَا يَدْخُلُ حَتَّى تَأْذَنَ لَهُ إنْ قَالَتْ : اصْبِرْ قَلِيلًا .

S( وَلَا ) يَدْخُلُ ( بِإِذْنِ مَنْ لَا يَدْخُلُ إلَّا بِهِ ) : أَيْ بِالِاسْتِئْذَانِ ، إلَّا إنْ كَانَ دَاخِلَ الْبَيْتِ وَالدَّارِ بِإِذْنٍ كَمَا مَرَّ ، ( وَإِنْ ) ( قَالَ رَبُّ بَيْتٍ لِمُسْتَأْذِنٍ : اُدْخُلْ إنْ شِئْتَ ) ( دَخَلَ إنْ شَاءَ ، وَإِنْ ) ( قَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْهُ ، اصْبِرْ حَتَّى أُغَطِّيَ رَأْسِي ) أَوْ مَا لَا يُنْظَرُ إلَيْهِ ، ( ثُمَّ اُدْخُلْ ) ( دَخَلَ إنْ ) صَبَرَ قَدْرَ مَا يَصِحُّ فِيهِ أَنَّهَا قَدْ ( غَطَّتْهُ ) ، أَوْ قَالَتْ لَهُ : قَدْ غَطَّيْتُهُ ، وَلَوْ لَمْ تُعِدْ قَوْلَهَا : اُدْخُلْ ، وَإِنْ قَالَتْ لَهُ : اصْبِرْ حَتَّى أُغَطِّيَ وَجْهِي أَوْ كَفِّي فَلَهُ أَنْ لَا يَصْبِرَ وَيَدْخُلَ ، وَقِيلَ : لَا ، لَعَلَّ فِي وَجْهِهَا وَكَفِّهَا زِينَةٌ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يَحِلُّ النَّظَرُ لِوَجْهِهَا أَوْ كَفِّهَا إلَّا إنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِمَا الزِّينَةُ ، وَيَجُوزُ الدُّخُولُ عَلَى الْعَجُوزِ الَّتِي لَا تُشْتَهَى وَنَحْوِهَا بِدُونِ انْتِظَارِ السِّتْرِ مَا يَحِلُّ النَّظَرُ إلَيْهِ مِنْهَا ( وَلَا يَدْخُلُ حَتَّى تَأْذَنَ لَهُ إنْ قَالَتْ اصْبِرْ قَلِيلًا ) ، أَوْ قَالَتْ : اصْبِرْ كَثِيرًا ، أَوْ قَالَتْ : اصْبِرْ لِلْجَهْلِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَإِذَا حَدَّتْ لَهُ بِمَعْلُومٍ مِنْ وَقْتٍ أَوْ عَمَلٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَلَهُ الدُّخُولُ إذَا تَمَّ مِقْدَارُ ذَلِكَ ، وَلْيَتَوَرَّعْ أَنْ يُصَادِفَ مَا لَا يَجُوزُ .