18 بولرواح - الإمام الربيع بن حبيب الفراهيدي ومسنده

أ-مراسلاته المتكرّرة مع الإمام عبد الوهّاب الرّستمي الذي بويع بالإمامة سنة 171هـ.

ب-صلاة تلميذه موسى بن أبي جابر عليه صلاة الجنازة على الغائب، وقد كانت وفاة موسى سنة 181هـ.

أمّا عن مكان وفاته فقد قيل: إنّها كانت بالبصرة⁽¹⁾، وقيل: إنّ الإمام الرّبيع عاد إلى عُمان في آخر حياته وتوفّي فيها ببلدة غضفان من منطقة الباطنة⁽²⁾.

والذي أذهب إليه أنّ وفاته كانت بالبصرة لِما ورد من أنّ موسى بن أبي جابر قد صلّى عليه صلاة الجنازة على الغائب لَمّا بلغه موته بالبصرة، وهذا صريح في المراد. ومن جهة أخرى وَرَدَ ذِكْرُ الإمام الرّبيع ضمن فقهاء البصرة⁽³⁾، فلو كان رجع إلى عمان وهي وطنه الأصلي لَمَا عُدَّ بصريّا، والله أعلم.

والمسألة في حاجة إلى تمحيص بعض الحيثيات، مثل: فترة إمامة عبد الوهّاب الرّستمي، هل هي أربعون سنة أم عشرون أم غير ذلك؟ ومتى كانت رحلة الإمام عبد الوهّاب إلى الحجّ؟ وأين كان الإمام الرّبيع حين مراسلته للإمام عبد الوهّاب؟ وما هو دليل القائلين بعودته إلى عمان ووفاته بها، غير ما هو مشهور الآن من مكان قبره بغضفان من ولاية لِوَى بمنطقة الباطنة؟

ثانيا: التعريف بمسند الإمام الرَّبيع بن حبيب:

أهم أثر من آثار الإمام الرّبيع هو المسند في الحديث النبوي الشريف، الذي تعدُّه بعض الكتابات الإباضيَّة المتأخرة أصحَّ كتاب بعد كتاب الله ــــ كما تقدَّم ــــ، وهو مقدَّم عندها على صحيحي البخاري ومسلم، فضلا عن سواهما. وفي حديثنا عن مسند الإمام الرّبيع نتناول العناصر الثّلاثة الآتية:

أ- نسبة المسند للرّبيع وعنوانه والاعتراضات الواردة عليه⁽⁴⁾:

لا نعلم خلافا بين الإباضيّة أنّ المسند من تأليف الرّبيع بن حبيب، والمشهور أنّه