06 شتوان - الفتوى بين التشدد والتيسير والاعتدال

من الرئيس بورقيبة لما لاحظ تباطؤ التونسيين في الإقبال على الاكتتاب في القرض الوطني، فبعد بيان التعليل، قال: " تقدموا أيها المسلمون بخطى واسعة وقلوب مطمئنة للاكتتاب في رقاع التجهيز ولا تصد كم الوساوس ...... "⁽¹⁾

2 ـ ظهور بعض الفتاوى في الآونة الأخيرة التي تبيح بيع الخمور من أجل مصلحة البلاد وذلك لاستقطاب السياحة. وإباحة الإفطار في رمضان من أجل عدم تتعطل مصلحة الأعمال في البلاد.

3 ـ دعوة إلى الجمع بين الجنسين في مرافق المجتمع لما في ذلك من تهذيب للأخلاق وتخفيف للميل الجنسي بينهما⁽²⁾.

4 ـ تجويز ظهور المرأة في الإعلام بكامل زينتها والمشاركة في البرامج الهابطة، بحجة التكيف مع تطورات العصر بفقه وفهم جديد⁽³⁾.

5 ـ دعوة إلى تجويز التسوية بين الأبناء والبنات في الميراث⁽⁴⁾.

ب ـ تتبع الرخص والتلفيق بين المذاهب: فالأخذ بالرخص الثابتة بالقرآن والسنة مشروع في شرعنا الحنيف ولا بأس العمل بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه»⁽⁵⁾، أما تتبع رخص المذاهب الاجتهادية والجري وراءها من دون حاجة يضطر إليها المفتي والتنقل من مذهب إلى مذهب آخر والأخذ بأقوال عدد من الأئمة في مسألة واحدة بغية الترخص. فهذا المنهج قد كرّهه العلماء وحذروا منه. وإمامهم في ذلك النبي صلى الله عليه وسلم حين قال: «إني أخاف عليكم ثلاثا: زلة عالم، وجدال منافق بالقرآن، ودنيا تفتح عليكم»⁽⁶⁾ وقد أفاض الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى في الآثار السيئة التي تنجم عن العمل بتلقّط الرخص وتتبعها من المذاهب وخطر هذا المنهج على الفتيا⁽⁷⁾.

ج ـ التحايل الفقهي على أوامر الشرع: فالتحايل الفقهي على أوامر الشرع ملمح