الإحباط ومرتكب الكبيرة:

(105) ابن جعفر : الجامع: 1/86. وابن جعفر(ق3- 4/9- 10) هو أبو جابر محمد جعفر الأزكوي من بلدة أزكى في داخلية عمان. من أصحاب مدرسة الرستاق.ر. تقديم كتاب الجامع: 1/10- 13.لعبد المنعم عامر.

(106) ابن جعفر : الجامع: 1/86- 87

ويقول المعتزلة بسقوط الثواب، وقد جاء عند القاضي عبد الجبار ما يلي:

"وعلم أن الثواب يسقط بوجهين :أحدهما بالندم على ما أتى به من الطاعات والثاني بمعصية هي أعظم منه". الأصول الخمسة: 643

(107) قال تعالى: ] وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا[ (25الفرقان 23)

(108) لم يرد النص بهذه الصيغة ولكن جاء بصيغة أخرى تفهم نفس المعنى وهي "اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا" معنى ذلك أنهم لا أجر لهم في الآخرة .ر. أحمد بن حنبل: 5/428 .ر. ونسنك :المعجم المفهرس 2/202. وقد جاء عند الربيع بن حبيب كما يلي:"يدعى المرائي يوم القيامة بأربعة أسماء على رؤوس الخلائق يا غادر، يا فاجر، يا خاسر بطل عملك، وخسر أجرك فخذ أجرك ممن عملت له فلا أجر لك عندي يا مرائي. "الجامع الصحيح: 4/20 عدد 986

(109) انظر ما سبق: 578و 580 وما يلي 747

(110) انظر ما سبق: 533 .ر. أحمد الشماخي: الرد على صولة الغدامسي: 42

(111) زيد بن أرقم (ت68/687) صحابي شهد صفين مع عليز ومات بالكوفة ر. الزركلي: الأعلام 3/95

(112) المحشي: حاشية الترتيب 1/92 وقد نقل النص عن عامر الشماخي: كتاب الإيضاح ط 2- 3/45

(113) امحمد اطفيش: شرح عقيدة التوحيد ط2 ص55

(114) انظر ما سبق: 588 وجاء حديث يقترب منه ونصه" أن الرياء شرك ر. الترمذي: نذور9. ابن ماجة: فتن 16. أحمد بن حنبل 5/418.ر. ونسنك : المعجم المفهرس 2/203

(115) عبدالله السالمي: شرح الجامع الصحيح 1/102- 103.