البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية (نسخة الأطروحة) فرحات بن علي الجعبيري

أدلة الإباضية على إنفاذ الوعيد

الجزء ١ · صفحة ٥٨٠

(16) ر. أبو خرز يغلا بن زلتاف: الرد على جميع المخالفين : 61- 62 ر. أبو مهدي عيسى بن إسماعيل: الرد على البهلولي: 158.ر. جميل بن خميس السعدي : قاموس الشريعة : 6/9.ر. عبدالله السالمي: المشارق: 301- 302.

(17) أبو خرز يغلا بن زلتاف: الرد على جميع المخالفين : 61- 62.

لقد استفاد أبو عمار عبد الكافي من هذا النص إلا أنه صاغه صياغة جدلية أدق ر. الموجز: 2/115. كما استغله عبدالله السالمي استغلالا ذكيا في ما قرره من ردود .ر. المشارق: 301- 302 وكذلك فعل جميل ابن خميس السعدي مع تصرف واضح في صيغة الجدل.ر. قاموس الشريعة 6/9

(18) أبو مهدي عيسى بن إسماعيل: الرد على البهلولي: 158- 159 ، ينقل أبو مهدي النص عن أبي يعقوب الوارجلاني ولم نتمكن من تحديده في ما بين أيدينا من مؤلفات أبي يعقوب.

(19) أبو عمار عبد الكافي: الموجز: 2/113- 115

---

٥٨٠ / ٧٤٦