21«ڑ¨ 9 ¬م ںë 1427ى• - 3-9-2006ê ¢ي¤ïىں¢ ںé «éںê هï ¥§£ ںه¢¢ں¥ ںéê§ں©« ڑ يں ىں-مںê

ص06 س: كلمةُ " الحطيم " إذن … ................................................................................... ص06 س7: يُرِيد كلمة عن شهرِ شعبان وفضائلِه والاستِعداد أيضا لِشهر رمضان الكرِيم. ................................... ص06 س8: الإنفاق الذي يُنفِقُه الآباءُ والأمهات على أبنائِهم، ما أجرُ هذا الإنفاق-وفضْله-مِن أجلِ طلبِ العلم .. على الأبناءِ الذي يَطلُبُون العلم ؟ ................................................................................................. ص07 س9: إذا قَرَأَ الخطِيبُ آيةً فيها سجدة وهو على المِنبَر، هل يَلزَمُه أن يَنْزِل لِيَسجُد ؟ وكذلك المأمومون ؟ ............ ص08 س10: بعضُ الناس اعتادَ أن يَتَصَدَّقَ مِن النّخْل الذي عندَه، فذلِك الذي يَتَصَدَّقُ به-على أقارِبه-هل يَحتَسِبُه في الزكاة ؟ ...... ص08

س11: ذلِكَ الذي يَعمَلُ في النخيل-وفي الاصطِلاحِ العُمَانِي يُسَمَّى " البِيدَار "-يَحصُلُ على " عِصْقَه " كما هو المصطلح معنا مِن كل نخلة فهذا الذي يَحْصُل عليه .. طبعا صاحِبُ المال لا يُؤدِّي زكاةَ مالِه .. هذا الذي يَجمَعُه مِن نصيبِه إذا وَصَل نصابا .. يُؤدِّي عنه الزكاة ؟ ............................................................................................. ص08 س12: امرأة عندَما اسْتَلَمَتْ مَهْرَها بَدَأَتْ تَحْسب تارِيخَ الزكاة مِن يومِ استِلام المَهْر ثم قِيل لها-أو قَرَأَتْ ربما-بِأنها تَحْسبُ مِن يومِ العقْد، الآن ماذا تَحْسب ؟ ............................................................................... ص08 س13: شخص يَمتَلِكُ مجموعةً مِن المبانِي لِهدفٍ تِجارِي .. يُؤجِّرُها، كيف تَكون الزكاة ؟ ......................... ص08 ـــ

س1: الناس-في تصورنا-في كل العالَم تنقسم نظرتهم وتصوراتهم إلى المدرسة إلى ثلاثة أقسام: