22«ڑ¨ 16 ¬م ںë 1427ى• - 10-9-2006ê ںéں«¢م§ں§ éں«¢ç ںé ¬ى© ©êàںë ںéè©ïê-مںê
الجزء ١ · صفحة ١٩وجاء صرِيحا بِذلِك حدِيثُ الرسولِ - صلى الله عليه وسلم - عندَما جاءَ إليه رَجُل وقال له: " يا رسول الله، أيُّ الناسِ أَحَقُّ بِحُسْن صحبتي ؟ " قال له: ( أُمُّك ) قال له: " ثم مَن ؟ " قال له: ( أُمُّك ) قال له: " ثم مَن ؟ " قال له: ( أُمُّك ) قال له: " ثم مَن ؟ " قال له: ( أَبوك ثم الأَقْرَب فالأَقْرَب )، فذَكَرَ حَقَّ الأُم ثلاث مرات وحَقَّ الأَب مرّةً واحدة مَعطوفا على حَقِّ الأُم بـ " ثم "-التي تَقتَضِي المَهْلَة والتّرتِيب-وهذا مِمَّا يَدُلّ على مُضاعَفَةِ حَقِّ الأُم.
فلِذلِك كان مَن أساءَ إلى أيٍّ مِن والِدَيْه مُعدِما مِن الخيْر، ومَن أساءَ إلى أُمِّه فإنّ إعدامَه لِلخيْر يَكونُ مُضاعَفا، فعليه أن يَتّقِيَ الله وأن يَتَدارَكَ نفسَه وأن يَبَرَّ أُمَّه ويُحْسِنَ إليها ويَخْفِضَ لها جَناحَ الذُّل ولا يَقول لها مِن الكلام إلا الكلامَ الطَّيِّب.
س12: شاب نَذَرَ أن يَعتَمِرَ في العامِ الماضِي لكنّه لم يَعتَمِر .. لَم يُوفِ بِذلِكَ النّذْر فإذا اعْتَمَرَ في هذا العام، هل يُعتَبَرُ قد وَفّى بِنَذْرِه ؟ وماذا عليه عن الخُلْف ؟