قهر:

إذا بلغوا مِصْرَهُمْ عُوجلوا … من الموتِ بالهِمْيَغِ الذّاعِطِ

باب الهاء والقاف والشين معهما

ش ه ق مستعمل فقط

شهق:

الشّهيقُ ضدُّ الزّفيرِ، فالشهيق ردُّ النَّفَس، والزّفيرُ إخراجُهُ. شَهَقَ يَشْهَقُ ويَشْهِقُ شهيقا - لغتان - وجَبَلٌ شاهقٌ: مُمْتَنِعٌ طُولاً، ويُجمَعُ: شواهِقَ، وهو يَشهقُ شُهوقاً.

باب الهاء والقاف والسين معهما

س ه ق مستعمل فقط

سهق:

السَّهْوَقُ: كلُّ شيءٍ تَرَّ وآرتَوَى من سُوقِ الشّجر ونحوه، والسّهْوَقُ: الطويل من الرجال. قال الشاعر:

وظيفٌ أَزَجُّ الخَطْوِ رَيّانُ سَهْوَقُ

والسَّهْوَق: الكذّابُ.

والسَّهْوَقُ من الرياح: التي تَنسجُ العجاج.

باب الهاء والقاف والزاي معهما

ه ز ق، ق ه ز، ز ه ق مستعملات

هزق:

امرأة هَزِقَةٌ ومِهْزِاقٌ: لا تَسْتقرٌّ في مَوضعٍ.

وحِماٌر هَزِقٌ: كثيرُ الاستِنانِ. قال:

وشَجَّ ظهْرَ الأرضِ رقّاصُ الهَزَقْ

قهز

القَهْزُ والقِهْزُ - لغتان: ضربٌ من الثّياب تُتَّخَذُ من صوفٍ كالمِرْعِزِيّ، وربّما خالطه الحريرُ يشبّه به الشَّعر اللّيّن. قال رؤبة يصفُ حُمُر الوحش:

وآدَّرَعَتْ من قهْزِها سَرابِلا … أطارَ عَنْها الخِرَقَ الرَّعابِلا

يقول: سقط عنها العِفاءُ، ونبتَ تحته شَعَرٌ ليّن. قال:

كأنَّ لونَ القِهْزِ في خُصُورِها … والقُبْطُرِيّ البيض في تأزيزها

زهق:

زَهَقَتْ نفسُه، وهي تَزْهَقُ زُهُوقاً، أي: ذهبت. وكلّ شيء هلك وبَطَلَ فقد زَهَق ويقال للبئر البعيدة المَهواةِ: زاهقة وزَهُوق. قال أبو ذؤيب:

وأَشْعَثَ كسْبُهُ فَضَلاتُ ثَرْل … على أرجاءِ مَتْلَفَةٍ زَهُوقِ

والزّاهق: السّمينُ من الدوابّ. قال زهير:

مِنْها الشَّنُونُ ومنها الزّاهقُ الزَّهِمُ

ويقال: الزّاهقُ: الشّديدُ الهُزال حتى تجدَ زُهومَةَ غُثُوثِة لَحْمِهِ. والزّهِمُ: السّمين. والشَّنُونُ: الذي بدا فيه الهُزال، ويقال: بل هو الغايةُ في السِّمَنِ. والزَّهِمُ: الكثيرُ الشَّحْمِ.

والزَّهَقُ: الوَهْدَةُ، وآنْزَهَقَتْ أيدي الدّابَّةِ، إذا وقعت في وَهْدَةٍ ونحوها. قال:

كأنَّ أيديهنَّ تَهوِي في الزَّهَقْ

والزَّهْزَقَةُ: ترقيصُ الأمِّ الصّبيَّ. والزَّهْزاقُ: آسمُ ذلك الفِعل.

والزّهْزَقَةُ في سُوءِ الضَّحِكِ كالقَهْقَهَةِ.

باب الهاء والقاف والدال معهما

ق ه د، د ه ق مستعملان فقط

قهد:

القَهْدُ: من أولاد الضأن يَضرِب إلى بياض. والجمعُ: قِهادٌ. وكذلك ولَدُ البَقَرةِ الوَحْشيّةِ. قال:

نقودُ جيادَهُنَّ ونَفْتليها … ولا نَعدو التُّيُوسَ ولا القِهادا

دهق:

الدَّهَقُ: خشبتان يُغْمَزُ بهما السّاقُ، وآدّهَقْتِ الحجارةُ ادِّهاقاً، وهو شدّة تَلازُمِها، ودُخُولُ بعضِها في بعضٍ. قال:

ينصاح من جَبْلةٍ رَضْمٍ مُدَّهَقْ

وكأسٌ دِهاقْ: مَلْأَى. وأدقتها: شَدَدْتُ ملأَها.

والدَّهْدَقَةُ: دَوَرانُ البِضْع الكثير في القدر إذا غَلَتْ، تراها تعلو مرّةً وتسفلُ أخرى. قال حاتم طيء:

يُقَمِّصُ دَهْداقَ البَضيعِ كأَنَّهُ … رُؤوسُ قَطاً كُدْرٍ دقاقِ الحناجرِ

باب الهاء والقاف والراء معهما

هر ق، ق ه ر، ر ه ق، ق ره

هرق:

هراقتِ السَّحابةُ ماءها تُهَريقُ فهي مُهَرِيقةٌ، والماءُ مُهَراقٌ. الهاءُ مفتوحةٌ في كلّه، لأنْها بدلٌ من همزة أراق، وهَرَقْتُ مثل أَرَقْتُ. ومن قال: أهراقَ فقد أخطأ في القياس. ويقال: مطرٌ مُهَرَ وْرِقٌ، ودمعٌ مُهَرَ وْرِقٌ.

ويُقال للغضبان: هَرِقْ على جَمْرِك، أي: آصبُبْ على غَضَبِك ما تُطْفِئُهُ به. قال رؤبة:

هَرِقْ على جَمْرِك أو تَبيّنِ

أي: تَثَبَّتْ.

والمُهْرَقُ: الصّحيفة البيضاء يُكْتَب فيها، ويجمع مَهاريقَ.

والمُهْرَقُ: الصّحراءُ الملساءُ، وجمعه: مهاريق.

قهر:

اللهُ القاهرُ القهّارُ. يُقالُ: أخذهم قَهْراً، أي: من غير رضاهم، والقَهْرُ: الغَلَبة، والأخذ من فوق.

والقَهْقَرُ: الحَجَر. قال: