هشم:

الرَّهَشُ: ارتهاشٌ في الدّابّة، وهو أن تَصْطكَّ يداهُ في مَشْيه، فيعقِر رواهشَه، أي: عصب يديه، والواحدةُ: راهِشة. وكذلك في يد الإنسان رواهشُها، وهي عصبها من باطنِ الذِّراع.

والارتهاش: ضَربٌ من الطَّعْن في عَرْض، قال:

أبا خالدٍ لولا انتظاريَ نَصْرَكُمْ … أخذتُ سِناني فارتهشْتُ به عَرْضا

وارتهاشه: تحريك يديه.

ورجلٌ رُهْشوشٌ: حييٌّ سخيٌّ رقيقُ الوَجْه.

ولقد تَرَهْشَشَ، وهو بيِّنُ الرُّهْشة والرُّهْشُوشِيّة، قال:

أنت الجوادُ رِقَّةَ الرُّهْشُوشِ

أي: تَرِقُّ رِقَّةَ الرُّهْشُوش.

شره:

رجلٌ شَرِهٌ: شَرْهانُ النّفس، حريصٌ.

هيا شَراهِيا، بالعبرانيّة: يا حيُّ يا قيّوم.

باب الهاء والشين واللام معهما

ش ه ل مستعمل فقط

شهل:

الشَّهَلُ: شهلةٌ في العين ويُقال للمرأةِ النَّصَف العاقلة: شهلة كَهْلة، نعتٌ لها خاصّةً، لا يوصَفُ الرَّجلُ بالشّهل والكَهْل.

والشّهلة: العجوز قال:

باتت تُنزّى دلوها تَنْزِيّا … كما تُنَزِّي شهلةٌ صبيّا

والمُشَاهلةُ: المشارّة، يُقال: كانت بينهم مشاهلة، أي: لحاءٌ ومُقارَصة.

باب الهاء والشين والنون معهما

ن ه ش مستعمل فقط

نهش:

النَّهْش بالفم كالنّهس، إلاّ أن النّهش تناولٌ من بعيد، كنَهْش الحيّة، والنّهس: القبضُ على اللّحم ونَتْفُه.

باب الهاء والشين والفاء معهما

ش ف ه مستعمل فقط

شفه:

الشَّفةُ، حُذِفَتْ منها الهاء، وتصغيرُها: شُفَيْهة، والجميعُ: الشِّفاه، وإذا ثلّثوا قالوا: شَفَهات وشقوات، الهاءُ أقيس، والواو أعمّ، لأنّهم شبّهوها بالسنوات، ونقصانها حذفُ هائها.

والمشافهةُ بالكلام: المواجهة من فيكَ إلى فيهِ.

وماء مشفوهٌ، أي: مطلوبٌ مسؤول، وهو الّذي كَثُر عليه الناسُ، وأنفدوه إلاّ أقلَّه، وإذا جمعوا قالوا: مياهٌ مشفوهةٌ.

وطعام مشفوهٌ، أي: قليل.

باب الهاء والشين والباء معهما

هب ش، ش ه ب، ب ه ش، ش ب ه مستعملات

هبش:

يُقال: تَهَبَّشوا، وتحبّشوا، أي: اجتمعوا، والاسم: الهُباشةُ والحباشة، أي: الجماعة.

شهب:

الشَّهَبُ والشُّهبةُ: لون بياضٍ يصدعُه سوادٌ في خلاله.

والعَنْبرُ الجيّد لونُه أَشْهبُ. وآشهابَّ رأسه، إذا غلب بياضه سواده، واشتهب كذلك.

ويومٌ أَشْهبُ، أي: ذو ريحٍ باردة، وليلةٌ شَهْباءُ كذلك، وكتيبةٌ شهباء لما فيها من بياض السِّلاحِ في خلال السَّواد.

وآشهابَّ الزَّرْع، إذا هاج وفي خلاله خُضْرةٌ قليلةٌ.

والشِّهابُ: شُعلةٌ من نارٍ، والجميعُ: الشُّهب والشُّهبان، ويقال للرَّجل الماضي في الحرب: شِهابُ حدب.

بهض:

رجلٌ بَهِشٌ: هَشٌّ ليّنٌ. وبهشتُ إلى فلانٍ: حننت إليه.

والبَهْشُ: رديءُ المُقْل، ويقال: ما قد أُكِلَ قِرْفُهُ، قال:

يثوّرنَ ما تحتَ الحصى من لبانه … كما يَحْتفي البَهْشَ الدَّقيقَ الثَّعالبُ

شبه:

الشَّبَهُ: ضربٌ من النّحاس يُلْقَى عليه دواءٌ فيَصْفرّ، وسُمّي شَبَها، لأنه شُبِّهَ بالذّهب. وفي فلانٍ شَبَهٌ من فلان وهو شَبَهُهُ وشِبْهُهُ، أي: شبيهُهُ.

وتقول: شبّهت هذا بهذا وأشبه فلانٌ فلانا، وقال الله عزّ وجلّ: " آيات مُحْكَماتٌ هنّ أمّ الكتاب، وأُخَرُ متشلبهات، أي: يُشبه بعضها بعضاً.

والمُشْبِهاتُ من الأمور: المُشْكلاتُ، قال:

واعلمْ بأنّك في زما … نِ مُشَبَّهاتٍ هُنَّ هُنّه

وشبّه فلانٌ عليّ، إذا خلّط. واشتَبَهَ الأمرُ؛ أي: اختلط.

ورأيتك مِثلَه في الشَّبَهِ والشِّبْهِ، وفيه مَشابِهُ من فلان، ولم أسمع: فيه مَشْبَهةٌ من فلان. وتقول: إنّي لفي شُبْهةٍ منه.

وحروف الشّين يقال لها: أشباه، وكلّ شيءٍ يكون سواءً فإنّها أشباه، قال:

كُعَقْرِ الهاجريِّ إذا آبتناه … بأشباهٍ حُذيِنَ على مِثالِ

والشَّباهُ: حَبٌّ على لون الحُرْف يُشربُ للدواء.

والشَّبَهانُ: الثُّمام، قال:

وأَسْفلُه بالمَرْخِ والشَّبَهانِ

باب الهاء والشين والميم معهما

هش م، ه م ش، ش ه م مستعملات

هشم:

الهَشْمُ: كَسْرُ الشّيءِ الأجوف والشيء اليابس. هَشَمْتُ أَنفَه، أي: كَسَرت قَصبَتَهَ.