ضم:

نَضيضٌ من الماءِ أي نَضٌّ قليل، كأنَّما يخرُجُ من حَجرٍ، وتقول: نَضَّ الماءُ ينِضُّ. وفلانٌ يَسْتَنِضُّ معروفَ فلانٍ أي يَستَديمُه وينالُ منهُ، قال رؤبة: إِنْ كانَ خيرٌ منكِ مُستَنَضّا فَاقْنَي فشَرُّ القَول ما أمَضَّا وأصابَني نَضٌّ من أمرِه أي مَكروهٌ.

والنَّضْنَضَةُ: صَوْتُ الحَيّةِ، ونحوُه من تحريك الحَنكَيْنِ.

وحَيَّةٌ نَضناضٌ، اذا أخرَجَتْ لسانَها تحرِّكُه.

ويقال: النَّضُّ الدِّرْهَم الصامتُ.

وتقول: هذا نُضاضةُ وَلَدِ أَبَوَيهِ، ونُضاضَة الماءِ وغيره أي آخره وبقيته.

باب الضاد مع الفاء

ض ف، ف ض مستعملان

ضف:

الضَّفَةُ والضِّفَةُ، لغتانِ،: جانِبا النَّهر، تَقَعُ عليهما النَّبائِث، وتجمَع ضَفّاتٍ وضِفافاً.

والضَّفَفُ: العَجَلة في الأمر، وتقول: لقيته على ضَفَفٍ أي على عَجَلةٍ، قال: وليس في رَأْيِهِ وَهْنٌ ولا ضَفَفُ وماءٌ مَضْفُوفٌ أي مُزْدَحَمٌ عليه.

ورجلٌ مَضْفُوف في ماله بمعناه.

ودخَلْتُ في ضَفّةِ الناسِ أي جماعتهم.

ويقال: الضَّفَفُ كَثرةُ الأيدي على الطَعام.

وفي الحديث: .... كان يَشْبَعُ على ضَفَفٍ.

وناقةْ ضَفوفٌ كثيرة اللَّبَنِ.

وعين ضَفوف: كثيرة الماء.

فض:

الفّضُّ: تفريقُك حَلْقَةً من الناس بعدَ اجتِماع، وتقول: فَضَضْتُهم فانفَضُّوا اي فرَّقْتُهم فتَفَرَّقوا، قال:

اذا اجتَمَعُوا فَضَضْنا حُجْرَتَيْهِم … ونَجمَعُهم اذا كانوا بَدادِ

وفَضَضْتُ الخاتَم من الكتاب: كَسَرْتُه، ومنه يقال: لا يَفضُض اللهُ فاكَ.

ويقال: لا يُفضِ اللهُ، من أفضَيْتُ والافضاءُ: سُقوط الثَّنايا من تَحْتٍ ومن فَوقٍ.

والفَضُّ: كَسْرُ الأسنان.

والفَضْفَضَةُ: سَعَة الثَّوْبِ، ودِرْعٌ فَضْفاضة واسعة وسحابة فَضفاضة: كثيرة الماء.

والفَضيضُ: ماءٌ عذبٌ تُصيبُه ساعة يخرُجُ، وتقول: افتَضَضْتُه أي كنت أوّلُ من أخَذَ منه كما يفتَضُّ الرجلٌ المرأةَ.

وفَضَاضٌ: اسمُ رجلٍ.

والفِضَّةُ وتجمع على فِضَضٍ.

باب الضاد مع الباء

ض ب، ب ض

ضب:

الضَّبُّ يُكْنَى أبا حِسْل.

والعَرَبُ تقول: الضَّبُّ قاضي الطيرِ والبَهائِم، وإِنَّما اجتَمعَت اليه أوّلَ ما خَلَقَ الله الانسانَ فوصفوه له، فقال الضَّبُّ: تَصفُونَ خَلْقاً يُنْزِلُ الطيْرَ من السَّماء ويُخْرِجُ الحُوتَ من الماء، فمن كانَ دا جناحٍ فلْيَطِرْ، ومن كانَ ذا حافرٍ فليَحْفُرْ.

والضَبَّةُ: حديدةٌ يُضَبَّبُ بها الخَشَب، والجميع الضِّباب.

والضَّبُّ: الغِلُّ في القلبِ، وهو يُضِبُّ إِضباباً من العَداوة، قال: وفي صَدره ضَبٌ من الغِلِّ كامِنٌ والتَضَبُّبُ: السِّمَنُ حين يُقبِلُ.

والضَّيبةُ: سَمْنٌ ورُبٌ يُجْعَلُ للصَّبيِّ، وتقول: ضَيِّبُوا لصَيبِّكم.

وأَضَبَ القومُ: تَكَلَّمُوا، وأضَبّوا اذا سَكَتوا، وزَعَمَ أنَّه من الأضداد.

وأضَبَّ على الشيء: أشرَفَ عليه.

والضَّبُّ: داءٌ يأخُذُ في الشَّفَة فَتَرِمُ.

والضَّبُّ والضُّبُوبُ: سَيَلان الدَّمِ من الشِّفاهِ.

وأَضَبَّتِ السَّماءُ: من الضَّبابِ، وهو الذي يبدو كالغُبارِ يغْشَى الأرض بالغَدَواتِ، وسَماءٌ مُضِبَّةٌ، وأضَبَّ يومُنا يُضِبُّ.

وامرأةٌ ضِبْضِبٌ، ورجلٌ ضُباضِبٌ: فَحّاشٌ جَريءٌ.

ورجل ضُباضِبٌ أيضاً أي قصير سَمينٌ مع غِلَظٍ.

وفي الحديث إِنَّما بَقِيَتْ من الدنيا ضُبابَةٌ كضُبابة الإناء يعني في القِلَّةِ وسُرْعة الذَّهاب.

بض:

امرأةٌ بَضَّةٌ تارَّةٌ، مُكْتَنِزة اللَّحْم في نَصاعةِ لَونٍ.

وبَشَرَةٌ بَضَّةٌ بَضيضةٌ، وامرأة بَضَّةٌ بَضاضٌ، قال رؤبة: لو كانَ خَرْزاً في الكُلَى ما بَضَّا وقال: كلُّ رَداحٍ بَضَّةٍ بَضْباضِ وبَضَّ الحَجَرُ اذا خَرَجَ منه الماءُ، وما خَرَجَ منه بُضاضَتُهُ.

وبِئْرٌ بَضُوضٌ: يجيءُ ماؤها قليلاً قليلاً.

والبَضْباض: قالوا: الكَمْأَةُ وليستْ بمَحضَةٍ.

باب الضاد مع الميم

ض م، م ض مستعملان

ضم:

الضَمُّ: ضَمُّكَ الشيء الى الشيء، وضامَمْتُ فلاناً أي قُمتُ معه في أمرٍ واحد.

والضِّمامُ: كلُّ شيءٍ يُضَمُّ به شيءٌ الى شيءٍ.