زم:

والزَّلْزَلة: تحريكُ الشَّيء والزِّلزال أيضاً. والزَّلزالُ: كلمة مُشتقّة، جُعِلَت اسماً للزَّلزلة. والزَّلازل: البلايا.

لز:

اللَّزُّ: لزومُ الشَّيء بالشّيء.

ولِزازُ الباب: نِجافُها، وهي خَشَبَةٌ يُلَزُّ با الباب.

ورجلٌ مِلَزٌّ في خصوماتِهِ وأمورِهِ، وإنّه لَلِزازٌ خَصِمٌ أي: شديد الخصومة، قال:

لِزازُ خَصْمٍ مَعِكٍ مُمَرَّنِ

ورجلٌ مُلَزَّزُ الخَلْق، أي: مجتمع الخلق.

ولزّه، أي: طعنه.

باب الزاي والنون

ز ن، ن ز مستعملان

زن:

أبو زَنَّة: كنية القِرْد.

والإزنان: الأَبْنُ، وهو مصدر المأبون أزنّة بخير، أي: أَبَنَهُ. وفلان يُزَنُّ بخير أو بشرّ. ولا يقال: يُؤْمَنُ إلاّ بشرّ، قال:

لا يزنّون في العشيرة بالسُّو … ءِ ولا يُفسِدون ما صَلَحا

نز:

النِّزُ: ما تحلّب من الرض من الماء. وأَنَزَّتِ الأرض، أي: صارت ذات نِزٍّ، ونَزَّت: تحلَّب منها النِّزُّ وصارت هذه الأرض منابعَ النِّزّ ومواقع الوزّ.

وظليمٌ نَزٌّ: لا يكاد يستقرّ في مكان. والمِنَزُّ: مَهْدُ الصّبيّ. وغلام نَزٌّ، أي : خفيف، وغلمان نزّونَ، أي خفاف.

باب الزاي والفاء.

ز ف، ف ز مستعملان

زف:

زُفَّتِ العروسُ إلى زوجها زَفاً وتَزِفُّ الرّيحُ وفيفاً، أي: تَهُبُّ هُبُوباً ليس بالشَّديد وهو ماضٍ في ذاك. وزَفَّ الطّائرُ زفيفاً ترامَى بنفسه، قال:

زفيف الزُّبانَى بالعجاج القواصفِ

والزَّفْزفةُ: تحريك الرّيح يَبَس الحشيش وصوتها، قال:

زفزفةَ الرّيحِ الحصادَ اليَبَسا

والزفزاف: النّعام الذّي يزفزف في طَيَرانه، يحرّك جناحيه إذا عدا وجاء فلان يَزِفّ زفيفَ النّعمامة، أي: من سرعته.

والزِّفّ: صغار ريش النّعام والطّائر.

والمِزَفّة: المِحَفّةُ التي تُزَفُّ فيها العَرُوس.

والقوم يَزِفّزن في مشيهم، أي يُسرعون في سكون.

فز:

الفَزُّ: وَلَدُ البقرة، قال:

كما استغاث بسَيْءٍ فَزُّ غيطلةٍ … خاف العُيُونَ ولم يُنظَرْ به الحَشَكُ

أفزّه يُفِزّه: أفزعه واستفزّه: أخرجه من داره واستفزّوه: ختلوه حتى ألقوه في مَهْلكة.

باب الزاي والباء

ز ب، ب ز مستعلان

زب:

الزَّبُّ: مَلْؤُك القِرْبة إلى رأسها تقول: زَبَبْتها فازْدَبَّت.

والزَّبابُ، خفيفةٌ: ضَرْبٌ من عظيم الجرذان.

والزّبيب: معروف، والزّبيبة والحدة، وفعلُ الزّبيب:التّزبيب.

والزّبيبة: قُرْحة تخرج في اليد تسمّى: العَرْفة.

والزَّبَبُ: مصدر الأَزَبّ، وهو كثرة شعر الذِّراعين والحاجبين والعين، والجميع: الزُّبّ.

وبعيرٌ أزبُّ: كثير الوَبَر.

والزُّبُّ: اللّحية بلغة اليمن، قال:

ففاضت دموعُ الجَحْمَتَيْن بعَبرةٍ … على الزُّبِّ حتّى الزُّبُّ في الماء غامسُ

وزُبُّ الصّبيّ: معروف، وهو ذَكَرُهُ بلغة أهل اليمن.

والتَّزبُّبُ في الكلام: التَّزَيُّد. وأبو زبّان: كنية.

بز:

البَزُّ: ضَرْبٌ من الثّياب. والبِزازةُ: حرفة البزّاز. والبَزّ أيضاً: ضرب من المتاع.

والبَزُّ: السَّلْبُ، يقال: غَزَوْته فبززته. ويقال: من عَزَّ بَزَّ، أي من غَلَبَ سَلَبَ.

والابتزازُ: التَّجَرُّدَ من الثّياب. وابتُزَّت من ثيابها، أي: جُرِّدت.

والبِزَّة: الشّارةُ الحَسَنةُ من الثِّياب، قال:

كنتُ إذا أَتَوْتُهُ من غَيْبي

يَشَمُّ عِطْفي ويَبُزُّ ثَوْبي

والبُزابِزُ: الشّديدُ من الرِّجال.

باب الزاي والميم

ز م، م ز مستعملان

زم:

زمّ: فِعْلٌ من الزِّمام، تقول: زَمَمْتُ النّاقة أَزُمُّها زَمّاً. والزِّمام: الخَيْط الذّي في أنفها، والجميعُ: الأزمّة.

والعُصْفور يَزِمُّ بصوتٍ له ضعيف، والعِظامُ من الزَّنانبير يَفْعَلْنَ ذلك.

والذِّئب يَذْهَب بالسَّخْلة زامّاً، أي: رافعاً رأسه، وقد ازدمّ سَخْلةً فذهب بها.

والزَّمْزمةُ، تَكَلُّف العُلُوج الكلامَ عند الأكل والشُّرب من غير استعمال اللّسان والشّفة، ولكنّه صوت تديره في خياشيمها وحُلُوقها. والزَّمْزَمةُ: الجماعةُ من النّاس.

وزَمْزَم: بئرٌ في مَسْجِد مكّة عند البيت.

والرّعد يزمزم ثمّ يهدهد، قال: … هدّاً كهدّ الرّعد ذي الزَّمازِمٍ