مثل:

ويَبعَثُ إِبليسُ يومَ الجُمُعة شياطينه إلى الناس فيأخُذُونَ عليهم بالرَّبائِثِ، أي يُذَكِّرونهم بالحَوائجِ ليَرْبُثُوهم بها عن الجُمُعة، قال:

جَرْيَ كَريثٍ أمرُها رَبيثُ

وكَريثٌ أي مَكروثٌ، ورَبيثٌ أي مَرْبوثٌ.

والرِّبِّيثَي: اسمٌ مُشتَقٌ من هذا.

باب الثاء والراء والميم معهما

ث م ر، ث ر م، ر ث م، م ر ث، ر م ث مستعملات

ثمر:

الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَجَرِ.

والثَّمَرُ: أنواعُ المالِ، والوَلَدُ ثَمَرةُ القَلْبِ.

وأثْمَرَتِ الشجرةُ.

والعَقُلُ المُثمِرُ عَقْلُ المُسْلِمَ، والعَقْلُ العَقيمُ عَقلُ الكافِرِ.

وثَمَرُ اللهِ: مالُكَ.

والثامِرُ: نَوْرُ بَقلةٍ تُسَمَّى الحُمّاض، وهو أحمَر شديدُ الحُمْرة، قال:

من عَلَقٍ كثامِر الحُمّاضِ

وقد أَثْمَرَ السِّقاءُ إذا آن أن يَحْمَضَ، وسقاءٌ مُثمِرٌ.

يقال: الثامِرُ اسمٌ للثْمرَةِ، ومن أنشَدّ: كَثَمَرِ الحُمّاض عَنَى به الحَمْلَ.

وثَمَرْتُ للغَنَمِ أي خَبَطْتُ الشجَرَ لها ليَنْتَثِرَ الوَرَقُ.

ثرم:

وثَرَمت الرَّجُل فثَرِم، وثَرمْتُ ثَنِيَّتَه فانثَرمَتْ، والنَّعْت أَثرَمُ.

رثم:

ورَثَمتُ أَنْفَه، أي دقَقتُه.

والرَّثَمُ: بياض على أنْفِ الفَرَس، ورَثَمَ فهو أَرْثَمُ.

والرَّثْم: تخديش وشَقٌّ من طَرَف الأَنْف حتى يخرَجَ الدم فيَقْطُر، وهو كَسْرٌ من طَرَف مَنْسِمِ البعير، يقال: رَثَم مَنْسِمَة فسالَ منه الدَّمُ، قال ذو الرُّمّة.

تَثني النِّقابَ على عِرْنينِ أَرْنَبَةٍ … شَمَاءَ مارِنُها بالمِسْكِ مَرثومُ

جَعَلَ لَطْخَ المِسكِ بالمارِنِ تشبيهاً بالدَّمِ.

مرث:

المَرْث: مَرْثُكَ الشَّيءَ تَمْرُثُه في ماءٍ شِبهَ دَواءٍ وغيرِه حتى يَتَفَرَّق فيه.

والصَّبيُّ يَمرُثُ أُمَّه، أي يَرضَعَها.

ويَمْرُثُ الكِسْرَةَ: يَمَصُّها ويَكدِمُها.

والمُراثةُ: ما بَقِيض في فِيه.

رمث:

الرِّمْثُ: ضَربٌ من الحَطَبٍ، وهو من المَراعي، وهي ضَروب كلها تُسَمَّى رِمثاً، والواحدة رِمْثَةٌ.

والغالبُ عليها عند العامَّةِ أَنَّها شَجَرةٌ تُشبهُ الغَضَى، ولكنّها يَنْبَسِطُ وَرَقُها، شَبيهٌ بالأُشنان.

والرَّماثةُ: الرَّمازة.

والرَّمَث: الطَّرْفُ في الماء وجمعه أرماث.

ويقال: الأرماثُ خَشَبٌ يُضَمُّ بعضُه الى بعضٍ، ثُمَّ يُرْكَبْ في البَحر، الواحد رَمَثٌ، قال جميل:

تَمَنَّيْتُ من حُبِّي عُلَيَّةَ أنَّنا … على رَمَثٍ في الشَّرْم ليسَ لنا وَفرُ

باب الثاء واللام والنون معهما

ن ث ل يستعمل فقط

نثل:

يقال: أخَذَ دِرْعَه فنَثَلَها عليه.

والنَّثْل: نَثْرُكَ الشيءَ كلَّه بمَرَّةِ.

ونَثَلَ الرجلُ: سَلَحَ.

باب الثاء واللام والفاء معهما

ث ف ل يستعمل فقط

ثفل:

الثُّفْلُ: نَثرُكَ الشيءَ بمَرّةٍ.

والثُّفل: ما رَسَبَ خُثارتُه وعَلاَ صفوُه من كل شيءٍ.

وثُفْل القِدْر والدَّواءِ ونحوِه.

والثَّفالُ: البعيرُ الثقيلُ البَطيءُ.

والثِّفال: أديمٌ ونحوُه يُبَسطُ تحت الرَّحَى، يَقَعُ عليه الطِّحْنُ، أي الدَّقيق.

باب الثاء واللام والباء معهما

ل ب ث، ث ل ب، ب ل ث مستعملات

لبث:

اللَّبْث: المُكْثُ، ولَبِثَ لَبْثاً.

واللَّبِثُ: البطيءُ.

ثلب:

الثِّلْبُ: البعيرُ الهَرِمُ.

والثِّلْبُ: الشِّيْخ، هُذَلية.

والأَثْلْبُ: التُّرابُ، وفي لغةٍ: فُتاتُ الحِجارة.

وفي الحديث: وللعاهر الأَثْلَبُ.

والثَّلبُ: شِدَّة اللَّوْمِ، والأخْذُ باللسانِ.

وهو المِثْلَبُ يَجري في العُقوبات.

بلث:

البَلث: الحرك، الواحدة بَلْثة.

باب الثاء واللام والميم معهما

م ث ل، ث م ل، ل ث م، ث ل م مستعملات

مثل:

المَثَلُ: الشيءُ يُضرَبُ للشيء فيُجْعَل مِثْلَه.

والمَثَلُ: الحديث نفسُه.

وأكثرُ ما جاءَ في القرآن نحوُ قوله - جَلَّ وعزَّ - : " مثل الجنَّةِ التي وُعِدَ المُتَّقُونَ " فيها أنهار، فمَثَلُها هو الخَبَرُ عنها.