باب في أحكام الرهن وما للراهن أو المرتهن أو عليهما من

وَكَذَا مَنْ رَهَنَ نِصْفَ فَدَّانٍ مَعْرُوفٍ ثُمَّ اُسْتُحِقَّ نِصْفُ الْفَدَّانِ فَلِمُرْتَهِنِهِ نِصْفُ النِّصْفِ الْبَاقِي ، وَقِيلَ : النِّصْفُ كُلُّهُ ، وَكَذَا الْبَيْعُ وَالصَّدَاقُ .

S