باب في وجوب دفع الإنسان عن نفسه وجواز الدفع للباغي

( وَفِي ) قَصْدٍ ( كَحَيَّةٍ وَسَبُعٍ ) مِمَّا يَقْتُلُ غَيْرَ بَنِي آدَمَ وَذَلِكَ أَنَّ لِلْحَيَوَانِ مَخَافَةً مِمَّنْ يُعَالِجُهُ بِخِلَافِ نَحْوِ الْمَاءِ ( قَوْلَانِ ) إذَا لَمْ يَرْجُ النَّجَاةَ ، فَإِذَا لَمْ يَتَعَرَّضْ لِقَاصِدِهِ أَوْ غَيْرِهِ وَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ مَالِهِ أَوْ مَالِ غَيْرِهِ وَلَكِنْ قَصَدَ لِيَقْتُلَهُ لِكَوْنِهِ ضَارًّا وَطَمِعَ أَنْ يَنْجُوَ وَيَقْتُلَهُ فَقِيلَ : يَجُوزُ كَمَا كَانَتْ تُرْكُ الْمَغْرِبِ بِالْجَزَائِرِ تَقْصِدُ قَتْلَ الْأُسُودِ وَالْخَنَازِيرِ ، وَأَمَّا إنْ قَصَدَهُ نَحْوُ السَّبُعِ أَوْ الْحَيَّةِ أَوْ قَصَدَ غَيْرَهُ فَلَهُ الدَّفْعُ وَالْقَتْلُ ، وَلَا يَجُوزُ لَهُ إلْقَاءُ نَفْسِهِ وَتَرْكُ الدَّفْعِ ، وَالدَّفْعُ عَنْ الْمُسْلِمِ جَائِزٌ وَلَوْ أَدَّى إلَى تَلَفِ النَّفْسِ كَمَا قَالَ ، وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ مُشْرِكًا قَدْ حَلَّ دَمُهُ ﴾ رَوَاهُ ابْنُ مَسْعُودٍ بِضَعْفٍ فِي السَّنَدِ إلَيْهِ .

وَعَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ مَنْ قَتَلَ حَيَّةً أَوْ عَقْرَبًا فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كَافِرًا ﴾ وَرُوِيَ : ﴿ مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ وَمَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فَلَهُ حَسَنَةٌ ﴾ ، وَرُوِيَ : ﴿ مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ ﴾ وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿ لَعَنَ اللَّهُ الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ الْمُصَلِّيَ وَغَيْرَ الْمُصَلِّي اُقْتُلُوهَا فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ﴾ رَوَتْهُ عَائِشَةُ وَفِي السَّنَدِ إلَيْهَا ضَعْفٌ .

وَعَنْ عَلِيٍّ بِضَعْفٍ : ﴿ مَا تَدَعُ نَبِيًّا وَلَا غَيْرَهُ إلَّا لَدَغَتْهُ ﴾ وَرُوِيَ مِنْ طُرُقٍ أَنَّ خَمْسَ فَوَاسِقَ تُقْتَلُ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ وَيَقْتُلُهَا الْمُحِلُّ وَالْمُحْرِمُ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْحِدَأَةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، قَالَ الْجُمْهُورُ هُوَ كُلُّ عَاقِرٍ كَالْأَسَدِ وَالنَّمِرِ وَالذِّئْبِ ، وَقِيلَ : الْكَلْبُ مَعْرُوفٌ وَإِنَّمَا يُقْتَلُ الْعَاقِرُ فِي الْحَرَمِ إذَا أَتَى لِيَضُرَّ : وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { اُقْتُلُوا الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ