خاتمة يقتل مرتد إن لم يتب

خَاتِمَةٌ يُقْتَلُ مُرْتَدٌّ إنْ لَمْ يَتُبْ ، وَمُحَارِبٌ قَاطِعٌ أَصَابَ مَالًا وَقَتَلَ نَفْسًا إنْ قُدِرَ عَلَيْهِ ، وَقُطِعَتْ يُمْنَى يَدَيْهِ وَيُسْرَى رِجْلَيْهِ إنْ أَخَذَ مَالًا فَقَطْ .

Sخَاتِمَةٌ ( يُقْتَلُ مُرْتَدٌّ إنْ لَمْ يَتُبْ ) ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ، وَقِيلَ : يُسْتَتَابُ ثَلَاثَةً فَإِنْ لَمْ يَتُبْ قُتِلَ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : يُسْتَتَابُ فِي الْحَالِ ، وَقَالَ عَلِيٌّ : يُسْتَتَابُ شَهْرًا ، وَقَالَ بَعْضٌ : يُسْتَتَابُ أَبَدًا ، فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ ، وَالْمَرْأَةُ كَالرَّجُلِ تُقْتَلُ ، وَجَاءَ بِهِ حَدِيثٌ ؛ وَقِيلَ عَنْ عَلِيٍّ : تُسْتَرَقُّ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : تُحْبَسُ وَيُجْبِرُ الْأَمَةَ سَيِّدُهَا عَلَى الْإِسْلَامِ ( وَمُحَارِبٌ قَاطِعٌ ) لِلطَّرِيقِ وَمُعِينُهُ كَالْكَمِينِ وَالطَّلِيعَةِ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ فِي الْمُعِينِ مِثْلُهُمَا ( أَصَابَ مَالًا وَقَتَلَ نَفْسًا ) أَوْ قَتَلَ نَفْسًا وَلَمْ يُصِبْ مَالًا ، أَيْ لَمْ يَأْخُذْهُ ( إنْ قُدِرَ عَلَيْهِ ) وَإِنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ فَلَا يُقْتَلُ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ الدِّيَةُ وَلَا ضَمَانُ مَا أَكَلَ أَوْ أَفْسَدَ ، وَقِيلَ : عَلَيْهِ الدِّيَةُ وَالضَّمَانُ ( وَقُطِعَتْ يُمْنَى يَدَيْهِ ) مِنْ الرُّسْغِ ( وَيُسْرَى رِجْلَيْهِ ) مِنْ تَحْتِ الْكَعْبِ ( إنْ أَخَذَ مَالًا فَقَطْ ) وَلَمْ يَقْتُلْ نَفْسًا وَلَوْ جَنَى فِي النُّفُوسِ مَا دُونَ الْقَتْلِ أَوْ عَلَى طُولِهَا ، أَوْ يُرْبَطُ عَلَيْهَا حَتَّى يَمُوتَ ، وَتَقَدَّمَ كَلَامٌ فِي ذَلِكَ .