شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

فصل ما يسوغ التحول معه أثناء الصلاة

الجزء ٤ · صفحة ١٦٣

لَا تَقُولُ : أَعْجَبَتْنِي ، وَلَوْ كَانَ قَوْلُكَ أَنْ تُقِيمَ فِي تَأْوِيلِ الْإِقَامَةِ ( أَعَادَ ) عَلَى الْمُخْتَارِ عِنْدَهُمْ فِي مُجَاوَزَةِ الْحُمْرَةِ ، وَقِيلَ : لَا يُعِيدُ ، وَقِيلَ أَيْضًا : إنْ جَاوَزَ حَدَّ الْفَمِ الْإِغْلَاقُ بِلِسَانِهِ أَعَادَ ، وَقِيلَ : لَا .

( وَإِنْ شَغَلَهُ بُزَاقٌ ) أَيْ رِيقٌ ، وَتَسْمِيَتُهُ بُزَاقًا وَهُوَ فِي الْفَمِ مَجَازٌ لِعَلَاقَةِ الْأَوَّلِ وَالْمُشَارَفَةِ بِاعْتِبَارِ إخْرَاجِهِ ، وَالْمُرَادُ أَنَّهُ شَغَلَهُ لِطَعَامٍ مَمْزُوجٍ فِيهِ أَوْ غَائِبٍ فِيهِ يَخَافُ بَلْعَهُ ، أَوْ شَغَلَهُ لِخَوْفِ الْقَيْءِ أَوْ كَثُرَ عَلَيْهِ بِالطَّبْعِ وَكَانَ يَتَضَرَّرُ بِبَلْعِهِ ( رَمَاهُ شِمَالًا ) بِإِعْرَاضٍ بِوَجْهِهِ ( مُقَابِلَ يُسْرَاهُ ) لَا أَمَامَ يُسْرَاهُ ﴿ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبَزْقِ إلَى قُدَّامُ فِي الصَّلَاةِ ﴾ ، وَلِأَنَّهُ يَتَلَطَّخُ بِثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ مِثْلُ قُدَّامِهِ ، وَقِيلَ : يَرْمِيهِ بَيْنَ رِجْلَيْهِ مِمَّا يَلِي يُسْرَاهُ ، وَقِيلَ : يَرْمِيهِ تَحْتَهَا ، وَكَذَا إنْ لَمْ يَشْغَلْهُ لَكِنْ فِيهِ طَعَامٌ خَافَ بَلْعَهُ أَوْ مَائِعٌ ، وَلْيَحْذَرْ الْوَسْوَاسَ فَإِنَّهُ إذَا أَفْرَغَ الْمَاءَ مِنْ فَمِهِ فَإِنَّمَا تَبْقَى فِيهِ الْبُرُودَةُ لَا الْمَاءُ وَلَا ضَيْرَ بِهَا ، وَإِنَّمَا لَا يُرْسِلُهُ عَلَى شَفَتِهِ وَمَا تَحْتَهَا ؛ لِأَنَّ فِيهِ شَوْهَةٌ تُنَافِي شَأْنَ الصَّلَاةِ ، وَلِأَنَّ فِيهِ شَبَهَ الْبَزْقِ إلَى الْقِبْلَةِ وَلَا تَفْسُدُ بِذَلِكَ ، ( وَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ يَمِينًا ) وَقَدَّامًا وَلَوْ أَمَامَ يُسْرَاهُ ، وَلَا تَفْسُدُ بِذَلِكَ ، وَقِيلَ : تَفْسُدُ إنْ رَمَاهُ أَمَامَهُ ، وَإِنْ بَزَقَ عَلَى رِجْلِهِ لَمْ تَفْسُدْ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُطْلِقَ رِيقَهُ يَسِيلُ بِدُونِ أَنْ يَمِيلَ ، وَإِنْ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ جَازَ ، وَقِيلَ : لَا إلَّا فِي الْكَعْبَةِ ، وَأُجِيزَ فِي الْمَسْجِدِ الْبُزَاقُ فِي الْأَرْضِ إنْ فُرِشَتْ بِحَصْبَاءَ أَوْ تُرَابٍ ، وَإِلَّا فَفِي الثَّوْبِ ، ( وَبَلَعَهُ إنْ أَمْكَنَ ) ، وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ فِيهِ طَعَامٌ أَوْ يَتَضَرَّرُ بِبَلْعِهِ ( فَكَمَا جَازَ دَفْعُهُ خَارِجًا جَازَ )

١٬٦٦٣ / ١٧٬٤٣٨