شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

خاتمة استئذان الرجل في بيته

الجزء ١٠ · صفحة ٨٣

وَمَجْنُونٍ ) لَا يَدْخُلُ بَيْتَهُمَا إلَّا بِإِذْنٍ وَسَلَامٍ ، سَوَاءٌ أَذِنَ الطِّفْلُ الْمُمَيِّزُ أَوْ الْمَجْنُونُ إذَا مَيَّزَ أَوْ غَيْرُهُمَا مِمَّنْ سَكَنَ مَعَهُمَا ، أَوْ مَنْ دَخَلَ كَمَا يَجُوزُ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ حَالَ الْمَجْنُونِ حِينَ أَرَادَ اسْتَأْذَنَ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ أُذِنَ حَمَلَهُ عَلَى أَنَّهُ قَدْ مَيَّزَ ، وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ نَزَلَهُ مَنْزِلَةَ الْمَرِيضِ وَدَخَلَ بِلَا إذْنٍ فِي نَفْعِ ذَلِكَ الْمَجْنُونِ ، وَإِنْ كَانَ الدُّخُولُ لِنَفْعٍ لَهُ فَلَهُ الدُّخُولُ إذْ لَا يَمْنَعُ مِنْ نَفْعِهِ ، وَإِنْ نَادَى الْمَجْنُونُ فَخَرَجَ إلَيْهِ دَخَلَ .

٤٬٥٨٣ / ١٧٬٤٣٨