خاتمة استئذان الرجل في بيته

وَجَازَ لِكُلٍّ مِنْ مُشْتَرِكَيْ بَيْتٍ دُخُولٌ بِلَا إذْنٍ إنْ سَكَنُوهُ كُلُّهُمْ وَبِهِ لِمَنْ لَمْ يَسْكُنْ مَعَهُمْ فِيهِ مِنْهُمْ .

S( وَجَازَ لِكُلٍّ مِنْ مُشْتَرِكَيْ بَيْتٍ ) بِالْمِلْكِ أَوْ بِالْكِرَاءِ أَوْ الْإِمْسَاكِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ( دُخُولٌ بِلَا إذْنٍ إنْ سَكَنُوهُ كُلُّهُمْ ) ، وَلَوْ سَكَنَ مَعَ أُمِّهِ ، لِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ﴿ لِمَنْ قَالَ : أَسْتَأْذِنُ عَلَى أُمِّي ؟ أَتُحِبُّ أَنْ تَرَاهَا عُرْيَانَةً ؟ ﴾ إنَّمَا هُوَ فِي أُمٍّ سَكَنَتْ لَا مَعَ ابْنِهَا وَالْأَحْوَطُ أَنْ يَجْعَلَ عَلَامَةً لِدُخُولٍ ( وَ ) جَازَ ( بِهِ ) أَيْ بِالْإِذْنِ ( لِمَنْ لَمْ يَسْكُنْ مَعَهُمْ فِيهِ مِنْهُمْ ) ، وَمَنْ دَخَلَ بَيْتًا لَا سَاكِنَ فِيهِ قَالَ اسْتِحْبَابًا : السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، وَكَذَا مَنْ دَخَلَ مَسْجِدًا ، وَقِيلَ : يُسَلِّمُ عَلَى مَنْ فِيهِ ، وَقَدْ مَرَّ أَنَّهُ قَالَ بَعْضٌ : لَا سَلَامَ عَلَى مَنْ فِيهِ ، وَقَدْ قِيلَ إنَّ الْبُيُوتَ فِي : ﴿ فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ ﴾ هِيَ الْمَسَاجِدُ ، وَالْمُرَادُ سَلِّمُوا عَلَى إخْوَانِكُمْ فِيهَا ، جَعَلَ الْإِخْوَانَ كَالْأَنْفُسِ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .