أدلة الإباضية على إنفاذ الوعيد

ويذهب المعتزلة نفس المذهب فيقول القاضي عبد الجبار ما يلي: " ويدل على أن الوعيد الوارد عن الله لا يتبدل ولا يتغير ، وأنه لا يجوز أن يكون فيه إضمار وشرط ، ولا أن يكون خارجا عن وجه التعمية ولا يجوز فيه الخلف لأن كل ذلك يقتضي التبديل ، وقد أبى الله تعالى ذلك في وعيده ، وبين أنه وإن فعل ما توعد به فليس بظلام للعبيد لأن لم يفعل بهم إلا ما استحقوه من العقاب على ما كان منهم من المعاصي ". القاضي عبد الجبار: متشابه القرآن 2/626.

(41) انظر ما سبق 271.

---