الهاء واللام
الجزء ١ · صفحة ٢٩٠الزّمهرير: شِدّة البرد، وقد ازْمَهَرَّ أزمهراراً.
لهزم: اللَّهْزِمتانِ مُضَيْغَتانِ عُلَيَّيانِ في أصل الحَنَكَيْنِ، في أَقْصَى الشِّدَقَيْنِ.
الهاء والطاء
هرطل: الهِرُطالُ: الطُّوال من الرِّجال.
طرهف: المُطْرَهِفُّ: الحَسَنُ.
طرهم: المُطْرهِمُّ: الشّاب المُعْتَدِلُ التّامُّ، قال عمرو بن أحمر:
أُرجِّي شباباً مُطْرهِماً وصِحَّةً … وكيف رَجاءُ المَرْءِ ما ليس لاقيا
طهمل: الطَّهْمَل: الجسيم القبيح الخِلقة الأسْود، والمرأة: طَهْمَلةٌ، قال:
لاجَعْبَريّاتٍ ولا طَهامِلا
يعني القِباح الخِلقة .
الهاء والدال
رهدن: الرَّهْدنُ: طائر شبه الحُمَّرة، يُرَهْدِنُ في مشيته كأنه يَسْتديرُ .
دهثم: مكانٌ دَهْثَمٌ: مَمِثٌ سَهْل . والدّهثم: السَّهْل الخُلُق، قال:
ثمَ تنحّت عم مَقامِ الحُوَّمِِ
لِعَطَنِ رابي المقامِ دَهْثَمِ
فرهد: الفُرْهُدُ: الحادرُ الفليظ. وفراهيد: اسم من اليَمَن من الأزد.
هبرد: تقول العرب : ثَرِيدةٌ هِبْرِدانة مِبْرِدانةٌ، مُسَعْبَنةٌ، مُسَوّاةٌ هردب: رَجُلٌ هِرْدَبَّةٌ: جبان، قليل العَقْلِ، ضخم مُضْطرب اللّحمِ.
درهم: الدَّرهمُ والدِّرْهِمُ لغتان. ورجل مُدَرْهَمٌ: كثير الدّراهم، أدْرَهَمَّ الشَّيخ أدرِهْماماً، أي كَبرِ. قال:
والله لا أسأمُ حتّى تَسأمُوا
أو أَدْرَهِمَّ هَرَماً أو تَهْرَمُوا
هدمل: الهِدْمِلُ: الثَّوبُ الخلق.ُ قال تأبط شرا:
نهضت إليها من جثومُ كأنها … عجوز عليها هِدْمِلٌ ذاتُ خيعلِ
هلدم: الهِلْدِمُ: اللبدُ الجافي الغَليظ قال:
عليه من لبدِ الزمانِ هِلْدِمُهْ
لِبْد الزَمان: الشَّيب.
دلهث: الدَّلهاثُ: السريعُ المتقدمُ.
دلهم: أدلهم الظّلامُ، أي: كثف، قال:
لاهُمَّ إن الحارث بن الصمّهْ
أقبل في مهامهِ مُهمَّهْ
في ليلةٍ ليلاء مُدْلَهِمَّهْ
تَبغي رسول الله فيما تَمَهْ
هندب: الهِنْدَب، والهِنْدَباء والواحدة: هِنْدَباءة: من إحرار البقول، طيّب الطَّعْم.
هدبد: الهدَبِدُ: داء يكون في العين. وَلَبَنٌ هُدَبِد، أي ثخين.
الهاء والتاء
هتمل: الهتملة: الكلام الخفي. قال:
ولا أشهَد الهُجْرَ والقائليه … إذا هُمْ بهَيْنَمَةٍ هتلموا
تمهل: المُتْمَهِلّ: الرجل الطويل:
الهاء والذال
هذرم: الهَذرْمَةُ: السرعة في القراءة، وكثرة الكلامِ ، قال أبو النجم:
وكان في المجلس جم الهَذْرَمهْ
لهذم:
اللَّهْذَمُ: كل شيء حاد من سنانِ وسيفٍ قاطع. واللَّهْذَمَةُ: فِعْلُهُ.
الهاء والثاء
هرثم: هَرْثَمَة: من اسماء الأسد.
هلبث: الهِلْبَوْثُ: الأحمقُ
الهاء والراء
هرمل: الهُرْمُولة بمنزلة الرُّعْبُولة، تنشقُ من ذناذن القميص، قال يصف النعامة:
هَيْقٌ هِزَف وزفّائِيّةٌ مرطي … كأن ريش ذُناباها هَرامِيلُ
وهَرْمَلَت العجوز: صارت كالخرقة البالية من الكِبَر.
هنبر: الهِنْبِرَةُ: الأتان. وأم الهِنْبِر: الضَّبُعُ. وأبو الهِنْبِر: الضِّبعان، والجميع: الهنابر، قال:
ما زال عنك صفقات الخاسر
والبيع في السوق على الهنابر
نهبر: النَّهابِرُ: المَهالكُ، يقال: أذهبه الله في النَّهابِرِ. والنهّابير، وأحدها: نُهْبُور: حبال رمالٍ صعبة، لا ترتقي إلا بمشقةٍ.
بهرم: البَهْرمان: ضربٌ من العصفرُ.
برهم: بَرْهَمةُ الشجر: مجمع ورقهِ ونَوْره وثمره. وبَرهَم الرّجل إذا فتح عينيه وحدّد النظر قال:
يمزجن بالناصع لونا مُسْهَما
ونَظَراً هَوْنَ الهوينا بَرْهَما
مرهم: المَرْهَمُ: هو ألينُ ما يكون من دواء. ومَرْهَمْتُ الجُرْحَ: طليتهُ بالمَرْهَم .
الهاء واللام
هنبل: هَنْبَلَ فلان، وجاء مُهَنْبِلاً، إذا ظلع ومشى مشية الضبع، قال:
مثل الضِّباع إذا راحت مُهَنْبِلَةً … أَدنَى ماوِبِها الغِيرانُ واللَّجَفُ
نهبل: نَهْبَلَ فلانٌ إذا أسنَّ ونَهْبَلَتْ فُلانة، وشَيْخٌ نَهْبَلٌ، نَهْبلةٌ، قال أبو زبيد يرثي عثما: